读经：
& 赛六十二：6～7
耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
一、祷告人的基本观念、条件与态度：
F 祷告人的基本观念：请注意以下十八点：
(1).祷告不是改变神，而是改变自己(因为神是永远不改变的)。(2).祷告不是妄求，而是照神的旨意求(要顺着圣灵的引导，才明白神的旨意)。(3).祷告不是报告更不是控告，而是灵里的交通(我的灵与圣灵要保持畅通)。(4).祷告不是忍受，而是享受(享受主耶稣的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动)。(5).祷告不是凭着感觉，而是凭着信心(要有与圣灵同证的信心)。(6).祷告不是情绪释放，而是倾心吐意(心灵诚实的祷告)(用新歌祷唱)。(7).祷告不是把困难放大，而是把主耶稣放大(我心尊主为大)(赞美主耶稣的伟大)。(8).祷告不是充满祈求，而是充满感谢(凡事谢恩)(称谢进入门，赞美进入院)。(9).祷告不是毫无目标，而是向神说话(向主倾心吐意)。(10).祷告不是只求主爱摸着我的心，而是要去摸着主的心(要以基督的心为心)。(11).祷告不是单为自己，而是要为众圣徒代祷(要堵住破口)。(12).祷告不是单求得着垂听，而是要见到神的荣光(遇见神)。(13).祷告不只是单单知道祂，而是要真认识祂(认识独一的真神)。(14).祷告不是被动的要求，而是主动自然的流露(像呼吸一样的自然，不需要教导)。(15).祷告不受时空的限制，而是随时随地多方祷告(常常祷告，不可灰心)。(16).祷告不是重担，而是负担(突发负担与长期负担)。(17).祷告不只是参与，而是认同(认同会带来高阶的顺服与委身)。(18).祷告不只是建立关系，而是建立属灵的保护墙(保护墙就是属灵的遮盖)。
F 祷告人的条件：请注意以下八点：
(1).渴慕成为一个代祷的基督徒(许下内在的誓言「我立志要成为一个祷告的人」)。(2).要首先训练成为一个祷告的人(与世人分别出来，具备每一次祷告一小时以上能力)。(3).要有渴慕圣经(神话语)的基督徒(要培养喜爱耶和华的律法，并且昼夜思想的人)。(4).要有常常被圣灵充满的经历(不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满)。(5).要过圣洁的生活(非圣洁不能见神的面，唯有圣洁才能放进金香炉的祷告)。(6).要成为一个敬拜的人(我心尊主为大，能安静在主耶稣面前的人)。(7).要成为一个赞美的人(能承认神绝对的主权的人)。(8).要有圣灵同证的信心(与圣灵同工，需要有圣灵同证的信心)。
F 祷告人的态度：请注意以下九点：
(1).要谦卑(各人看别人比自己强)，及虚心受教(三人行必有吾师)。(2).不操控(砍断耶洗别的灵)，尊重守门者(领袖)的决定。(3).要有高阶(高格调：认真、长期、耐心、恒心、决心)的顺服。(4).祷告要真实与追求合一(由沟通一直到认同)的生命。(5).凡事要守口如瓶(避免散布纷争)，支持领袖(有耶和华的灵同在的属灵遮盖)。(6).要有智慧(敬畏耶和华是智慧的开端)，注意时机(要有灵的敏感度)。(7).不批评论断人(免得自己也被批评论断)，反道要饶恕人(天父才会饶恕你)。(8).要委身(像腊烛燃烧自己照亮别人)，要接纳(按照人的本性接纳)人。(9).要有怜悯心及爱心(要以神的恩慈来扶持弱势者)。
二、何谓「祷告的人」？
F 所谓祷告者是指：(1).守望者(keeper、watcher、watchmen) (儆醒者)(眼→口)：太二十六：41「总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」(2).代祷者(prayer) (祷告者)(心→灵)：弗六：18「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」(3).堵破口者(stand in the gap)(make up the hedge)(牺牲者)(身→心→灵)：结二十二：30「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。」赛六：8「我又听见主的声音说：『我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』我说：『我在这里，请差遣我！』」耶二：13「因为我的百姓做了两件恶事，就是(1).离弃我这活水的泉源(不依靠神)，(2).为自己凿出池子(让老我掌权)，是破裂不能存水的池子(不能承受圣灵)。」
三、如何成为一个祷告的人？
F 神在末时要建造新耶路撒冷，呼召一些祷告的人，设立守望者，作二十四小时守望祷告，直到新耶路撒冷的降临，赛六十二：6～7「耶路撒冷(神的心意要建立新耶路撒冷，这新耶路撒冷就是羔羊的妻)啊，我在你城上设立守望(祷告的人)的，他们昼夜必不静默(不停的祷告)。呼吁(大声赞美神)耶和华的，你们不要歇息(停止)，也不要使他歇息(让神继续的建造)，直等他建立耶路撒冷(神的子民)，使耶路撒冷在地上成为可赞美(有美好见证的基督徒，具备有圣城的华丽)的。」所以在在末时，也就是现今的时代，基督徒要训练一批祷告的人，做二十四小时守望祷告，所以现在在各地都有建立二十四小时的祷告塔，这些参与的人，必需是一个祷告的人，如何成为一个祷告的人？(1).首先要回转变成小孩，太十八：3～4「我实在告诉你们，你们若不回转(放下老自己)，变成小孩子的样式(天真无邪的样式)，断不得进天国(谦卑是天国的特质)。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」谦卑像小孩子，是何等的重要，我可以告诉大家，那些大有医病赶鬼恩膏的牧者，他们的秘诀在于，他们在神面前的祷告，比任何人更像小孩子，所以当一个祷告的人，来到神的面前，就要像小孩子一样与天父讲话。(2).其次要进入内室的祷告，太六：5～8「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人(法利赛人「宗教徒」)，站在会堂里和十字路口上祷告(有口无心的报告，念一些话语)，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋(神同在，灵里的祷告)，关上门(不被环境影响，关上心门)，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答(将基督的丰富给你)你。你们祷告，不可像外邦人(以色列人以外的人)，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」进入内室的祷告，是作为一个祷告的人，所必需要有的，因为那是与神有亲密的关系。(3).最后要训练具备以下三样能力：(a).具备一次祷告能维持一小时以上的能耐。 (b).具备每天至少有一小时以上定时的祷告习惯。(c).具备常常进入密室，关上门的祷告享受。
小组讨论：
(1).何谓「祷告的人」？
(2).如何成为一个祷告的人？
问题讨论参考资料：
(1).何谓「祷告的人」？
F 一般基督徒的祷告，是个人与神之间的沟通，但是成为一个祷告的人，除了自己与神交通之外，还要在神与人之间担任，守望者、代祷者，堵破口者，所以祷告的人必需是站在守望台上，儆醒守望的人，正如哈巴谷先知所说：哈二：1～2「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。」我们都知道，守望台上的人，是要看敌人的动静，然后将敌情传送到后方，当敌人来临时，要通知后方准备应战，因此他的眼睛要敏锐，脑袋要清醒，动作要敏捷，判断要正确，这样的人才能当守望员。但成为一个祷告的人，除了要有以上的技能观查仇敌的行动，哈巴谷先知还告诉我们，在望楼上观看耶和华向我们说什么话，要写在版上，使读的人容易读，所以祷告的人，除了向神祷告，还要听神的声音，写在版上，使读的人容易读。
(2).如何成为一个祷告的人？
F 哈二：1～2「我要站在守望所(在祷告塔里祷告)，立在望楼上(在塔顶上安静)观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。他对我说：将这默示明明地写在版上(将神向你所说的话写下来)，使读的人容易读（或译：随跑随读）。」让我们来从哈巴谷先知这一段话来学习，如何成为一个祷告的人？(1).站在守望所祷告：要用心眼，注目耶稣基督，弗一：17～18「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。」(2).立在望楼上观看：要安息知道耶和华是神，安静等候祂，诗四十六：10「你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」看神的作为，因此放下重担，脱去罪恶，奔前头路程，来十二：1～2「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各种重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」(3).看耶和华对我说什么话：听耶和华神的声音，赛二十八：23「你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。」抓住即时的意念，那是神要对我们说的话。(4).写在板上：记下神对我们的默示，这就是神要向我们所说的话。这里教导我们：要成为一个祷告的人，首先要听神声音的方法，就是安静在神的面前，听神的声音，抓住即时的意念，记下神的默示，然后遵行神所默示的话语，他就是一位很好的『祷告的人』。
结语：
F 亲爱的弟兄姊妹，圣经告诉我们，现今的日子是末后的日子，也是末时，就是从以色列复国到主耶稣再来的日子，在这日子里神要兴起许多的『祷告的人』进入二十四小时祷告塔，为末后的日子守望祷告，因为在末后的日子里，撒但知道它的日子不多了，它正在世界各地加快速度作偷窃、杀害、毁坏的工作，约十：10a 「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。」所以末时的基督徒，要起来争战，作守望祷告，太二十六：41「总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」否则会迷惑了，太二十四：24「因为假基督、假先知、将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行、连选民也就迷惑了。」其实神在每一个时代都在寻找祷告的人，旧约时代：以赛亚时代，赛五十九：16「他见无人拯救，无人代求(指祷告的人)，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。」以西结时代，结二十二：30「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。」新约时代：耶稣自己找门徒与祂儆醒祷告，门徒却睡着了，太二十六：36～41「耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说︰『你们坐在这里，等我到那边去祷告。』于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过；便对他们说︰『我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同儆醒。』他就稍往前走，俯伏在地，祷告说︰『我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说︰『怎么样？你们不能同我儆醒片时么？总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。』」神一直在寻找一个守望者，代祷者，堵破口者，但是却找不着，很少找到合祂心意的人，这就是神的心这么诧异的原因，代祷是我们基督徒，在地上最伟大的一件事，因为人不能作什么，只有祷告，为神的心意所要成就的事祷告。亲爱的弟兄姊妹今日的代祷者是你吗？是我吗？是他吗？先负代价操练自己，成为一个祷告的人，再进入成为代祷者(儆醒祷告的人)，守望者(灵里敏锐的祷告人)，堵破口者(委身教会的祷告人)。要用积极的话建造你的孩子、家人、教会，因为神的心意在教会，为周遭的人代祷，为别人代祷是最大的祝福，神的国度、荣耀在祷告的人身上被建造，神把为人代祷的福放在他的怀中，为神所要建的新耶路撒冷(新妇)祷告的人，是神所祝福的。最后来看大卫的代祷，是我们的榜样，值得学习，诗三十五：11～14「凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。」现在在各地所建立二十四小时的祷告塔，是为了神的国度，作城市转化的祷告，以及为以色列国代祷，但是我们也可以缩小，作为教会争战的祷告塔，我个人认为教会的每一场聚会，在灵界都是一场争战，所以教会也要建立教会复兴的祷告塔，呼召一些祷告的人，起来为教会守望祷告，祷告塔分成三层，下层是一般信徒的祷告，可在小组会(要训练一位祷告同工或小组长本人来带领)及个人私祷中进行，包括：(1).普遍性的代祷(下层)：肢体需要(由教会提供或会友交通所获得代祷事项)，教会事工(每周周报上的报告事项)，彼此关怀(平时团契交通时，所获代祷事项)等，(2).特别代祷事项(中层)：临时获知紧急代祷事项。中层是一群有心参与代祷事工者，可在教会的祷告会中，或会前祷告会中进行，祷告事项在敬拜赞美(参加者每一位都要开口同心合意的唱，圣灵就会在会中运行)中由圣灵启示，参加者其中要有能见异象恩赐的人(需经主任牧师认可)，大家同心为圣灵所启示的事项代祷。(3).争战的祷告事项(上层)：这一层由是几位(二到三位)守望者(在灵里能看见灵界撒但作为的人)，在聚会进行中，在密室守望祷告直到聚会结束。当教会中有了这一批祷告的人之后，可以联合起来举办定期内在医治释放祷告特会，也称为遇见神营会，在这末后的日子里，唯有遇见神，才能改变一个人的生命。亲爱的弟兄姊妹，你渴慕成为一个祷告的人吗？神正在呼召这样的人。
F 在祷告塔里祷告的种类(七种)：
1..代祷(提前二：1～2「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们敬虔端正，平安无事的度日。」弗六：18「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」诗二：8「你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。」)
2..琴与金香炉的祷告(启五：7～10「这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：『你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。』」)
3..哭求性的祷告(亚十二：10「我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。」尼一：4「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。」)
4..争战性的祷告(诗二：5「那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。」书五：15「耶和华军队的元帅对约书亚说：『把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。』约书亚就照着行了。」珥二：1「你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。」)
5..启示性的祷告(结三十七：1～14「耶和华的灵（原文是手）降在我身上。耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。他对我说：『人子啊，这些骸骨能复活吗？』我说：『主耶和华啊，你是知道的。』他又对我说：『你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：「我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。」』于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：
『人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文是风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。』于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。主对我说：『人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：「我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。」所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：「我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。」罗八：26「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」』」)
6..感恩性的祷告(诗一四七：5～14「我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂。他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的神！因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。」诗六十三：1～14「（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你；我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。见诗63︰5因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。」)
7..使徒性的祷告(林前十五：54～55「这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时经上所记『死被得胜吞灭的话。』就应验了。死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？」)
