(69).认识启示录中的大淫妇 2011/04/24信息分享

读经：

&  启十九：1～2

此后，我(老约翰)听见好像群众在天上大声说：『哈利路亚！救恩、荣耀、权能、都属乎我们的神，祂的判断是真实公义的，因祂判断了那用淫行(叫人拜偶像，属灵的奸淫)败坏世界的大淫妇(就是那龙，撒但的代表，也是指巴比伦大城)，并且向淫妇讨流仆人(忠心的传道者)血的罪，给他们(殉道者)伸冤。 』

一、启示录中的撒但论：

F  启示录第十二、十三章是启示录中的撒但论，撒但是天使长路西弗​​(Lucifer)，是明亮之星，早晨之子，后来堕落在地上，赛十四：12「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？」，堕落之前是在神面前掌管敬拜的天使长，因为在他身上有精美的鼓笛，用来敬拜神，结二十八：13～14「你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。」后来被察出不义之事，就堕落到地上成为炉灰，结二十八：15～18「你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。」所以撒但在堕​​落后，不被重视，不过常与神及神所喜悦的人作对，因为撒但希伯来文的意思是「敌对者」（Adversary），后来慢慢演变，变成有位格，跟人作对的鬼王，亚三：1～2「天使（原文是他）又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他(约书亚)作对(敌对)。耶和华向撒但说：『撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？』」鬼王希腊文称为Diabolos，翻成英文就是Devil，就是撒但的意思，但是意思就不是敌对者，乃是毁谤的、控告的。另外法利赛人也称鬼王为别西卜(Beelzebul)。太十二：24「但法利赛人听见，就说︰『这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。』」

F从旧约到新约间，相隔有四百年，上帝没有默示​​祂的百姓，这四百年，称为两约之间的黑暗时期，但是那时犹太人的著作，反而魔鬼学成为最发达的时候。然而，当犹太学者决定在犹太人所留下之著作中，挑选成为圣经、成为正典之时，两约间的著作被认为不够权威性，没被成为正典，于是在犹太的经典中就有所谓次经的出现。如果要研究魔鬼、天使的话，最好是看次经，因为次经里面写很多，而新旧约就写得较少。提到次经，首先它有一特色，就是撒但长大了。在旧约，犹太人的神学思想是绝对的一神论（Monotheism），神最大，撒但根本算不得什么，只是神的差役而已。但是在两约之间因着波斯教、祆教的二元论的影响。撒但的角色，愈来愈大，大到几乎跟神同等，但犹太人从来没有把撒但看成和神同等。在新约里撒但只是大鬼，鬼魔是小鬼，犹大书称为是不守本位的天使，犹一：6「又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。」鬼魔有一个头头(无底坑中的魔王)，名字叫亚波伦(Apollyon），意思为破坏者(撒但)，从此撒但的功能慢慢的就明显化了，保罗认为是空中掌权的首领，弗二：2「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」又说：是天空属灵的恶魔，弗六：12「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两争战原文都作摔跤）。」

F  圣经告诉我们，撒但到了末后的日子，被摔在地上，老约翰在启示录中看到，启十二：7～11「在天上就有了争战(属灵争战)。米迦勒(争战的天使长)同他的使者(天使)与龙争战，龙也同它的使者(不守本位的天使)去争战，并没有得胜(龙未得胜)，天上再没有它们(龙、撒但、魔鬼、古蛇)的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者(不守本位的天使)也一同被摔下去(空中无法住了)。我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了(得胜了)；因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。』弟兄胜过他，是因羔羊的血(耶稣的血)和自己所见证的道(耶稣的肉，十字架的救赎)。他们虽至于死，也不爱惜性命(羔羊的血，见证的道，都比我的性命重要)。」将来撒但被摔在地上后，地与海就有祸了，启十二：12～13「所以诸天(义人，属天的)和住在其中(住在天上的)的，你们都快乐吧！只是地(不冷不热的)与海(世界上的)有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们(地与海)那里去了。龙见自己被摔在地上，就逼迫那​​生男孩子的妇人(以色列神的选民)。」这时撒但不能在天上掌权，只好到地上与海上来作恶，所以约翰又看到有两个兽，一个从海上来，启十三：1～2「我又看见一个兽(人)从海(地中海)上来，有十角(角是力量，是指十国把权给兽)七头(罗马城的七座山，有七个王：(1).亚古士督(路二：1)(主前27～主后14年)、(2).提比略(主后14～37年)、(3).卡利古拉(主后37～41年)、(4).克劳狄克劳狄乌斯（主后41 ～54年）、(5).尼录该撒666(主后54～68年)、(6).韦斯巴芗(主后69～79年)、(7).提图斯(主后79～81年)，都是杀基督徒及逼迫教会)；在十角上戴着十个冠冕(国家)，七头上有亵渎(他是人却称兽又称基督，与神平等)的名号(上帝儿子的代表)。我所看见的兽，形状像豹(但以理梦见海中上来的四兽：狮子、熊、豹、头有十角兽)，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和权柄，都给了它(兽)」。另一个从地上来，约翰说：启十三：11～15「我又看见另一个兽(假先知)从地中(耶路撒冷)上来，有两角如同羔羊，说话好像龙(口气像撒但，但不是撒但是假先知)。他在头一个兽(海中上来的兽)面前，施行头一个兽所有的权柄(帮第一个兽作像，叫人拜像)，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前(迷惑地上的人) ，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：『要给那受刀伤还活着的兽作个像。』又有权柄(行奇事)赐给它，叫兽像有生气(活的)，并且能说话(发声)，又叫所有不拜兽像的人(基督徒)都被杀害。」

二、谁是大淫妇？

F  淫妇是指凡是教导人，不要只敬拜一位神(是指耶和华创造的神)，其他宗教的神(被造的神)，也是一样，都是劝人为善，所以凡是主张宗教统一，全世界只要一个宗教(宗教合一)，一个政治(政治统一)，把拜假神与拜真神视为相同，将偶像与真神列为同等，人若拜偶像，不敬畏真神，对真神来说就是犯了属灵的奸淫，因此在启示录中，大淫妇不只是指一个人，也预表一个城(巴比伦城，巴别塔的精神，离弃神，宣扬自己的名)，及可憎(淫乱的污秽)之物(偶像)的母，启十七：5「在他(大淫妇)额上有名写着说：『奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇(叫人离弃真神，敬拜假神)和一切可憎(淫乱的污秽)之物(偶像)的母(大巴比伦城成为养育人离弃真神之母)。』」

三、如何胜过大淫妇的迫害？

F  大淫妇是迫害基督徒的，他骑在海兽的身上，喝圣徒的血，启十七：3～6「我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写着说：『奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。』我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。」如何胜过大淫妇的迫害？靠着羔羊，跟随羔羊，不怕死就能胜过，启十二：11「弟兄胜过他，是因羔羊的血(耶稣的血)和自己所见证的道(十字架的救赎)。他们虽至于死，也不爱惜性命(羔羊的血，见证的道，都比我的性命重要)。」

小组讨论：

(1).谁是大淫妇？

(2).如何胜过大淫妇的迫害？

问题讨论参考资料：

(1).谁是大淫妇？

F  末时，大淫妇就是一个人(应该是男人)，是谁目前没有人知道，但是他有钱，启十七：4「那女人(大淫妇)穿着紫色(奢华有钱的表现)和朱红色(红衣主教)的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物(拜偶像)，就是他淫乱的污秽。」也有权，启十七：18「你所看见的那女人(大淫妇)就是管辖地上众王(十王)的大城(罗马城)。」到底这样的一个人，他是谁？他来作什么？我想是谁并不重要，因为他必定会来，等他来了就会知道，重要的是这个人，目前还没有来，但他的灵已渗透在我们的思想里，我们还不知道，启十六：13「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。」所以我们必需要知道，他来作什么？他来是要叫人，不要只敬拜创造的神耶和华，其他的神也可以拜，这种思想是来自于基督教， 知名人士所认为的，凡是不爱真理，只能吃灵奶，不能吃干粮的基督徒，就很容易被迷惑了，假如有知名基督教人士说：『信什么宗教都是一样，劝人行善，因此只要行善，其他宗教也能进入永生，只是没有基督的宝血，他们只是不洁净而已』，启二十二：14～15「那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言、编造虚谎的。」你如果回应：『是啊！我想也是如此，』那你就上了当，这就是大淫妇要作的事，迷惑人，叫人在不知不觉中违背信仰，他坐在众水之上，与君王行淫，叫他们犯属灵的奸淫。

F  其实大淫妇就是龙、兽、假先知中的龙，也就是撒但自己，启十二：3～5「天上又现出异象来：有一条大红龙(撒但)，七头(七个王逼迫基督与以色列民的王)十角(十国)；七头上戴着七个冠冕(荣耀)。它的尾巴拖拉着天上星辰(天使)的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃(杀死)他的孩子(耶稣)。妇人生了一个男子(耶稣)，是将来要用铁杖辖管万国(千年国度)的；他的孩子被提到(复活升天)神宝座(宝座的右边)那里去了。」因为后来龙被摔在地上，启十二：7～10「在天上就有了争战(属灵争战)。米迦勒(争战的天使)同他的使者(天使)与龙争战，龙也同它的使者(不守本位的天使)去争战，并没有得胜(龙未得胜)，天上再没有它们(龙、撒但、魔鬼、古蛇)的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者(不守本位的天使)也一同被摔下去(空中无法住了)。我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了(得胜了)；因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的(撒但)，已经被摔下去了。』」龙只好自己将权给了兽，让兽去争战，启十三：4「又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽；也拜兽说：『谁能比这兽，谁能与他交战呢？』」龙也借着大淫妇(这里是指罗马城)，迷惑人并将权给那兽，启十七：18「你所看见的那女人(大淫妇)就是管辖地上众王(十王)的大城(罗马城)。」启十七：12～13「你所看见的那十角(能力)就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们(十角)同心合意，将自己的能力权柄给那兽。」后来撒但在空中没有地位，不能掌权，只好向海与地发展，所以海与地有祸了，启十二：12「所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们(地与海)那里去了。」之后龙又借海兽(兽)与地兽(假先知)，继续迷惑人。

(2).如何胜过大淫妇的迫害？

F  大淫妇有七个特征：(1).大淫妇与羔羊的新妇成对比。(2).大淫妇所预表的巴比伦城是代表管辖地上众王。(3).大淫妇与列国君王行淫，并骑在七头十角兽上，最后被兽与十国，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火将他烧尽。(4).大淫妇穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。(5).大淫妇坐在众水之上，这众水就是多民、多人、多国、多​​方。(6).大淫妇以邪术迷惑人，成了各种污秽之灵和魔鬼的巢穴，也成了世上一切可憎之物的母。(7).大淫妇喝醉了圣徒的血，使约翰大大希奇。我们从以上七点特征，可以知道大淫妇只不过是被撒但利用，用来抢夺神所创造的人，叫人敬拜它，不敬拜神，所以它又用假先知(从基督教中出来的一个知名人物)替兽作像，要人拜兽与兽像，当年主耶稣被魔鬼试探时，魔鬼对耶稣说：太四：9～10「对祂说：『你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。』耶稣说：『撒但！退去吧！因为经上记着说：「当拜主你的神，单要事奉他。」』」因此我们要胜过撒但的诡计，必需要使用圣经的话语，因为圣经的话语就是神的话，神的话带有能力，能攻破撒但的诡计。在这末后的日子里，我们要如何胜过大淫妇的迫害？答案就是熟记神的话，用神的话对付它，耶稣又告诉我们，太十：28「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」所以我们只要跟随羔羊，不怕死，坚持信仰到底，神会保守我们免去末时的试炼，启三：10「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼(大淫妇的迫害)的时候，保守你免去你的试炼。」

结语：

亲爱的弟兄姐妹，启示录中所记载的任何一件事，将来都要发生，而且是突然的来到，因此生为一个基督徒不能不知道，否则将不知所措，甚至跌倒而灭亡，所以我们要查考启示录，如何查考？启一：1～3「耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓喻他的仆人约翰。约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。(1).『念』这书上豫言的，和那些(2).『听』见又(3).『遵守』其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。」老约翰在这里告诉我们，要念(嘴里念出来给自己听)要听(用心灵听圣灵的启示)要遵守(灾难临到时，亲身去经历，不要逃避，也无所逃避)。在大淫妇还未出现时，我们也要防备大淫妇的灵，不要有偶像(包括：人和物)崇拜的心里，连贪婪也不可，因为贪婪与拜偶像一样，西三：5「所以，要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。」当大淫妇显现时，基督徒要切记，不要拜兽与兽像，也不要印兽的印记，因为约翰听到，启十四：8～10「又有第二位天使接着说：『叫万民喝邪淫(大淫妇所作之事)、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！。』又有第三位天使接着他们，大声说：『若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂(绝不打折)；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺(火湖里)之中受痛苦(灭亡)。』」