读经：
& 约十六：13
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（或作进入）一切的真理(耶稣)；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事(启示录未知之事)告诉你们。
一、圣父圣子圣灵的关系：
F 赛九：6「因有一婴孩(道成肉身的耶稣)为我们而生；有一子(圣子)赐给我们。政权(基督的国度)必担在他的肩头上(祂是万王之王，万主之主)；他名称为『奇妙(用人脑想不透)、策士(最高的谋略者，策划者，工程师)、全能的神(宇宙创造者)、永在的父(圣父)、和平的 君(千安息年国度时，统管万有的 君王)。』」以上经文告诉我们马利亚所生的耶稣，是圣子也是圣父，耶稣说：约十：30「我与父原为一。」约一：1「太初有道，道与神同在，道就是神。」可见父与子的关系，在太初以前原为一(彼此不分)，太初以后父生了一子，西一：15「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」父差子作世人的救主，约壹四：14「父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。」所以父比子大，因为差人的要比被差的大，约十四：28「你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我大。」另外父与圣灵的关系：圣灵是从父而出， 也是子所差的，约十五：26「但我(圣子)要从父那里差(圣子差圣灵)保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。」结语：由此得知圣父圣子圣灵的关系，圣父与圣子原为一，不分彼此，在太初圣父生了圣子，那时圣子是从父出来的灵，就是真理(指圣子耶稣，因为耶稣说：『我是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。』)的圣灵(还没有肉身的圣子)，后来圣子从马利亚取了肉身，提前三：16「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然︰就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」所以从马利亚所生的耶稣，有人的魂生命，也有圣灵的神生命，称为神人两性。
二、圣灵对我们重要吗？
& 约十六：7～13
然而，我将真情告诉你们；我去是与你们有益的(赐下圣灵)，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他(圣灵)来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己；为罪，是因他们不信我(人的罪就是不信)；为义，是因我往父那里去(作父与我们的中保)，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判(基督复活撒但已受审判)。」「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（或作进入）一切的真理(耶稣)；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事(启示录记载将来的事)告诉你们。
F 以上经文告诉我们，圣灵来(1).认识自己：叫我们为罪、为义、为审判，责备自己。(2).认识耶稣：进入一切的真理。(3).认识将来：告诉我们将来的事。
三、如何与圣灵建立关系？
F 圣灵是借着耶稣浇灌我们的，多三：6「圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，」所以先要得着耶稣，然后要渴慕圣灵，才能得饱足，太五：6「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」
小组讨论：
(1).圣灵对我们重要吗？
(2).如何与圣灵建立关系？
问题讨论参考资料：
(1).圣灵对我们重要吗？
F 圣灵来是要叫我们为罪、为义、为审判，自己责备自己；人最大的缺点，就是自己看不清自己，更不会自己责备自己了，太七：3～5「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺呢？』你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」但是圣灵来就能光照人心中的眼睛，让我们看见自己的缺点，保罗教导我们，当我们与圣灵有了交通之后，我们才能看别人比自己强，腓二：1～3「所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」所以圣灵对我们是非常重要的，没有圣灵就没有圣子，耶稣说：约十三：20「我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的(圣灵)，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」圣灵是耶稣差的，约十四：16「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师），叫他永远与你们同在，」所以人有了圣灵就有子，有子就有父，约一：18「从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。」所以，约壹二：23「凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。」我们要宝血是靠着子，因耶稣为我们流宝血，所以我们要吃主肉喝主血，为的是记念祂，我们是靠着子到父面前，来七：25「凡靠着他(耶稣)进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」我们现在是看不到父，等到白色宝座降临时，父与子一齐降临，那时我们才能见到父，但是我们借着圣灵，现在就可以到父面前，因为真理的圣灵是从父而出，约十五：26「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。」所以你若接受了这为赐你智慧启示的灵(圣灵)，弗一：17「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；」真知道祂，那就是到父面前，耶稣说：神是灵，约四：24「神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。」圣灵也是灵，所以凡靠着子进到父面前的，就是靠着祂的肉祂的血而进到祂的灵面前的，祂都能拯救到底，若是靠着子的肉子的血而不愿意进到灵里去的人(不要圣灵的人)，就是不要父了，凡靠着子进到父面前的祂都能拯救到底。所以要到父面前要先认罪悔改，接受水洗(要圣子)，接受灵洗(也要圣灵)，领主的圣餐，省察自己，然后吃主的肉，喝主的血，这样圣灵会吸引你，叫你渴慕祂的充满，进到灵里(要圣灵)，这就是靠着子，进到父面前，祂都能拯救到底的意义。以上这段说明，很难理解，你必需返复思想，求圣灵启示，才能明白其中的道理，总之，我们要到父面前，要借着水洗，靠着子的宝血，也要借着灵洗，靠着圣灵的浇灌，不能只要一样，否则成为福音派或灵恩派，我们要真理的圣灵引导，真认识祂，不要什么党派？因为神恨恶党派，启二：6「然而你还有一件可取的事，就是你(以弗所教会)恨恶尼哥拉一党(党派)人的行为，这也是我(神)所恨恶的。」圣灵就是基督复活的灵，祂渴慕充满我们，将天上一切丰富借着耶稣基督充满我们。所以圣灵对我们太重要了。
(2).如何与圣灵建立关系？
F 如何与圣灵建立关系？(1).必需先要重生(从圣灵生)，因为，约三：6「从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。」也就是要『重生』，约三：3「耶稣回答说：『我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』」什么是重生？重生就是基督复活的灵，住在我们里面，使我们成为圣灵内住的人，如何成为圣灵内住的人？就是受圣灵的洗的人。什么是圣灵的洗？圣灵的洗就是人相信耶稣，接受水洗，成为神的儿女，耶稣复活后向门徒吹气：约二十：22「说了这话，就向他们吹一口气，说：『你们受圣灵。』」门徒领受圣灵后，成为从圣灵生(重生)的人，这就是灵洗。怎么知道已受灵洗？灵洗后你身边的人，感到你生命有改变，你自己会感觉心中有圣灵，约三：8「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的也是如此。」(2).渴慕常被圣灵充满，重生的基督徒，虽然有圣灵内住在我们里面，但是我们常常忽略了祂，凡事都由我自己作决定，我要这样，我要那样，都是我最大，但是圣灵充满，是要将我们的主权交给圣灵，让祂来掌管，祂不但要释放我们，祂还要带我们进入神丰满的领域，我们若能继续顺服渴慕圣灵充满，将会进入更丰盛的生命。所以保罗劝我们，弗五：18「不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。」
结语：
亲爱的弟兄姊妹，在末时圣灵与我们的关系很重要，没有圣灵就没有子，没有子就不能到父面前得救恩，来七：25「凡靠着他(耶稣)进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」今天撒但为什么愈来愈活耀，破坏人与圣灵的关系，因为它知道，当人愈来愈认识圣灵，并渴慕圣灵的浇灌，撒但就没有办法来迷惑人，辖制人，我们若不要圣灵，不渴慕圣灵，那就是上了撒但的当，如何与圣灵建立关系？水洗后要接受灵洗，你就有圣灵的内住，你还要渴慕圣灵浇灌，你就能脱离仇敌的辖制，得到真正的自由。
沒有留言:
張貼留言