读经：
& 启十：1～2
我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。他手里拿着小书卷，是展开(没有被封闭，可以看得懂，而且必需要读)的。他右脚踏海，左脚踏地。
一、什么是小书卷？
F 启示录有七灯台、七书信、七印、七号、七雷(已被封闭：约翰看见，但被封没其他人知道)、七碗、大书卷(被封闭：只有羔羊可解开) 、小书卷(已经展开，所以我们必需要读)等密秘。小书卷所记载的，是包括在大书卷之中，不是另外的预言，是书中之书，是预言中的预言，当约翰看见时已经展开(没有封闭)，所以我门必需要读，启十：8～10「我(约翰)先前从天上所听见的那声音又吩咐我(约翰)说：『你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。』我就走到天使那里，对他说：『请你把小书卷给我。』他对我说：『你拿着吃(读)尽了，便叫你肚子发苦(想吐出来，意思是要讲给人听)，然而在你口中要甜如蜜(当你讲给人听时，你就会愈讲愈甜蜜，因为日子近了)。我从天使手中把小书卷接过来，吃(读)尽了，在我口中果然甜如蜜(愈读愈有味道，愈讲愈甜蜜)，吃了以后，肚子觉得发苦(很想分享)了。 」之后天使对我说，要向多民、多国、多方、多王诉说小书卷预言，启十：11「天使对我说：『你必指着多民、多国、多方、多王再说豫言。』」不但要读要讲，听了以后还要悔改，路二十四：47「并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。」
二、小书卷的内容是什么？
F 小书卷的内容：记载在启示录十一章至二十章，有关以色列民在大灾难中的事(审判)，以及世界末了的事，基督徒必需要读，也要分享传讲，因为以色列是世界末时(末时是指以色列复国1948年到白色宝座审判)的指标。我们也要为以色列民祷告，让必要快成的事，赶快来临，让神的旨意，行在地上，如同行在天上，早日实现。小书卷的内容如下：
第一：以色列民，在大灾难时(前三年半)所遭遇的苦难：
以色列民的三个灾难：(1).圣城被外邦人践踏四十二个月：神要约翰拿苇子当仗量一量，凡是属主的人，在殿与祭坛之间礼拜的人，都量一量，这是前三年半的开头(就是不法的人站在不法的地方，也就是兽坐在圣殿，要世人拜他，并叫以色列人停止献祭，那就是大灾难的起头)，量一量的意思是主把虔诚人(归祂自己，诗四：3「你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归祂自己；我求告耶和华，祂必听我。」)殿(指耶稣基督)与祭坛(指钉十字架)除这两样，神都不要，所以保罗说：林前二：2「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督(殿)并祂钉十字架(祭坛)。」在殿(太十二：6「但我告诉你们，在这里有一人(指耶稣基督)比殿更大。」)与祭坛(来七：27「祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上(指钉十字架)，就把这事(救恩)成全了。」)凡是殿以外的院子不用量，因为将被外邦人践踏四十二个月。这是小书卷所记的第一件事，记在启十一：1～2「有一根苇子赐给我(约翰)，当作量度的杖；且有话说：『起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月(前三年半)。 』」(2).两个见证人被杀：启十一：3～14「我要使我那两个见证人(传道人)，穿着毛衣，传道一千二百六十天(前三年半)。他们就是那两棵橄榄树(膏油)，两个灯台(照亮世界)，立在世界之主(原文是神)面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌(要害他们的人)；凡想要害他们的，都必这样被杀。这二人有权柄(有能力要对付敌基督)，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨(像旧约时的以利亚)；又有权柄叫水变为血(像旧约时的摩西)；并且随时随意(还有许多能力)用各样的灾殃(惩罚世界)攻击世界。他们作完见证的时候(四十二个月前三年半)，那从无底坑(不守本位天使的住处)里上来的兽必与他们(两见证人)交战，并且得胜(兽得胜)，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城(旧耶路撒冷)里的街上；这城按着灵意叫所多瑪(当灭之城)，又叫埃及(世界)，就是他们的主钉十字架之处(旧耶路撒冷)。从各民、各族、各方、各国中(全世界)，有人观看(借着电视)他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐(他们不喜欢这两人活着)，互相馈送礼物(彼此庆贺)，因这两位先知曾叫住在地上的受痛苦(惩罚之苦)。过了这三天半，有生气从神那里进入他们(两个见证人)里面，他们就站起来(又活过来)，看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：『上到这里来。』他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候(前三年半结束)，地大震动，城就倒塌了十分之一；因地震而死的有七千人，其余的(等候被提的人)都恐惧，归荣耀给天上的神(这时基督徒还在地上，只有基督徒将荣耀归给神)。第二样灾祸(是指两个见证人被杀)过去，第三样灾祸(七碗的灾难)快到了。 」(3).以色列民逃到旷野被养活后三年半(七碗的灾难)：启十二：5～6「妇人(指以色列民)生了一个男子(耶稣)，是将来要用铁杖辖管万国(千年国度)的；他的孩子(耶稣基督)被提(复活升天)到神宝座(宝座的右边)那里去了。妇人就逃到旷野(离开了应许之地)，在那里有神给他豫备的地方(末时的情形)，使他被养活一千二百六十天(后三年半)。」
第二：大龙、古蛇、魔鬼、撒但，被摔在地上：
启十二：7～10「在天上就有了争战(属灵争战)。米迦勒(争战的天使长)同他的使者(天使)与龙争战，龙也同它的使者(不守本位的天使)去争战，并没有得胜(龙没有得胜)，天上再没有它们(龙、撒但、魔鬼、古蛇)的地方(撒但失去了空中掌权者的名份)。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼(破坏者)，又叫撒但(敌对者)，是迷惑普天下的；它被摔在地上(逼迫地上的人)，它的使者(不守本位的天使)也一同被摔下去(空中无法住了)。我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了(得胜了)；因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的(撒但)，已经被摔下去(不能再控告)了。』」撒但本来是在空中掌权，可以在天上向神控告地上的人，到了基督降临空中时(第七号吹响时)，撒但被摔在地上，后来只能在地上逼迫以色列民(那时外邦基督徒已被提，以色列民还在地上)，启十二：12b～13「只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们(地与海)那里去了。龙(撒但)见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩(耶稣)子的妇人(以色列民)。」
第三：海兽、陆兽上来：
约翰在拔摩海岛看见一只兽(是一个人，就是骑在第四印灰马上的敌基督)从地中海上来，启十三：1「我又看见一个兽从海(地中海)上来，有十角(是指十国把权给兽)七头(七个王过去都是杀基督徒及逼迫教会)；在十角上戴着十个冠冕(国家)，七头上有亵渎的名号(自称是上帝儿子的代表)。」之后约翰又看见一只陆兽，启十三：11～12「我又看见另一个兽(假先知)从地中(耶路撒冷)上来，有两角如同羔羊(披着羊的狼)，说话好像龙(口气像撒但，但不是撒但是假先知)。他在头一个兽(海中上来的兽)面前，施行头一个兽所有的权柄(帮第一个兽作像，叫人拜兽像)，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。」这两个兽，再加上撒但(龙)，就是启示录十六章中的三个污秽的灵，启十六：13「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。」他们出来是要污秽世上的人。
第四：羔羊站在锡安山预备与地上的大军作战：
启十四：1～5「我又观看，见羔羊站在锡安山(羔羊脚踏锡安山预备作战)，同他又有十四万四千人(没有瑕疵的)，都有他的名和他父的名写在额上(都属父的子民)。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物(代表耶稣的人性：君王、仆人、人子、神子)和众长老前唱歌，仿佛是新歌(天上的歌)；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人(地上的人)能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂(羔羊)。他们是从人间买来(赎回)的，作初熟的(无瑕疵的)果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言(话语上没有过失)来；他们是没有瑕疵的。」约翰所看见的这一批得胜者，是末后跟在羔羊身边，一同争战的精兵，如何争战？唱天上的新歌，地上没有人会唱。
第五：三位天使：第一位向世人传福音，第二位向世人称巴比伦大城倾倒了、第三位警告世人拜兽和兽像在额上或在手上受了印记者必喝神大怒的酒：
三位天使向地上的以色列民传福音，启十四：6～12「我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音(不变的真理)要传给住在地上的人(以色列民，此时教会已被提，外邦人的福音停止)，就是各国、各族、各方、各民(全地)。他(第一位天使)大声说：『应当敬畏神，将荣耀归给祂；因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水泉源的(真神)。』又有第二位天使接着说：『叫万民喝邪淫(大淫妇)、大怒之酒的巴比伦大城(罗马城)倾倒了！倾倒了！』又有第三位天使接着他们，大声说：『若有人拜兽(敌基督)和兽像，在额上或在手上受了印记(兽的印记666)，这人(受兽印记的人)也必喝神大怒的酒(审判)；此酒斟在神忿怒(七碗)的杯中纯一不杂(没有折扣，逃不掉的审判)；他(受兽印记的人)要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐(不拜兽与兽像，忍耐到底)就在此；他们(以色列民中的圣民)是守神诫命(律法)和耶稣真道(恩典与真理)的)。」应验主耶稣的话：约一：17「律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。」
第六：收割的时刻到了，两种收割，得胜者被提，假信
徒被丢在神忿怒的大酒醡：
启十四：13～20「我听见从天上有声音说：『你(约翰)要写下：从今以后，在主里面死的人有福了。』圣灵说：『是的，他们息了自己的劳苦，作工(生前为主作的工)的果效也随着(是唯一在将来被记念)他们。』我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子(耶稣)，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀(收割)。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：『伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了(被提的时候到了)，地上的庄稼(要被收回天家的人)已经熟透了。』那坐在云上的，就把镰刀扔(瞬时间)在地上；地上的庄嫁就(很快)被收割了(被提了)。又有一位天使从天上的殿中(祭坛中)出来，他也拿着快镰刀。有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火(烧灭不洁之物)的，向拿着快镰刀的大声喊着说：『伸出快镰刀来，收取地上葡萄树(不是真葡萄树)的果子；因为葡萄(满了敌基督教训的宗教)熟透了。』那天使就把镰刀扔(瞬时间)在地上，收取了地上的葡萄(属世的普世教会)，丢在神忿怒的大酒醡(七碗)中。那酒醡踹在城(耶路撒冷)外，就有血从酒醡(神的忿怒)里流出来，高到马的嚼环(一个人的高度)，达到六百里(哈米吉多顿大战，军队的长度)。」
第七：天上唱羔羊和摩西的歌，预备七碗的灾难：
天上在唱羔羊(恩典和真理)和摩西(律法)的歌，表明耶稣是成就律法，不是废掉律法：启十五：1～8「我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾(七碗)，因为神的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海(透明的地)，其中有火(圣地的荣光)搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并他名字数目的人(被提的人)，都站在玻璃海上，拿着神的琴(天上的音乐)，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：『主神，全能者阿，你的作为(律法)大哉！奇哉！万世之王(真理)阿，你的道途(恩典)义哉！诚哉！主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。』此后，我看见在天上那存法柜(约柜)的殿(至圣所，就是天堂)开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个(人面者)把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。」
第八：神的忿怒「七碗」：
启十六：1～21「我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使(执行审判的天使)说：『你们去，把盛神大怒的七碗(神的忿怒)倒在地上。』(第一碗)：第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮(生化战地上细菌)生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(第二碗)：第二位天使把碗倒在海里，海就变成血(鱼不能生存，很大的损失)，好像死人的血(臭，人不可住)；海中的活物都死了(全部死光了)。(第三碗)：第三位天使把碗倒在江河(淡水，河流)与众水(所有水)的泉源(源头)里，水就变成血(人不能喝)了。我听见掌管众水的天使说：『昔在、今在的圣者阿，你这样判断是公义的；他们曾流圣徒与先知的血(杀圣徒与先知)，现在祢给他们血喝，这是他们所该受的(报应)。』我又听见祭坛中有声音说：『是的，主神，全能者阿，你的判断义哉！诚哉！』(第四碗)：第四位天使把碗倒在日头(大热，日头喷火)上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎(渺视)那有权掌管这些灾的神之名(我的神啊！)，并不悔改，将荣耀归与神。(第五碗)：第五位天使把碗倒在兽的座位(罗马)上，兽的国就黑暗(没有光)了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎(故意毁灭)天上的神，并不悔改所行的。(第六碗)：第六位天使把碗倒在伯拉大河(以色列北方的河，幼发拉底河)上，河水就干了(好让军队过来)，要给那从日出之地(东方之国)所来的众王豫备道路。我又看见三个污秽的灵(龙、兽、假先知)，好像青蛙(水陆两栖)，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事(奇怪之事)，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日(哈米吉多顿争战之日)聚集争战。（看哪！我来像贼一样(第七号吹响时)。那警醒，看守衣服(身体有好行为的人)，免得赤身(羞耻)而行，叫人见他羞耻(第七号吹响时，有好行为的人，没有羞耻的人)的有福了。）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。(第七碗)：第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：『成了。』又有闪电、声音、雷轰、大地震(有史以来最大地震)，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。那大城(耶路撒冷城)裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城(代表世上之城)来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避(淹没)了，众山也不见(震垮)了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得(190斤)。为这雹子的灾极大，人就亵渎(辱骂)神。」
第九：大淫妇的刑罚：
启十七：1～6「拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：『你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇(违背婚约的妇人，就是龙)所要受的刑罚指给你看。地上的君王(各国的领袖)与他行淫(勾结)，住在地上的人(各国的百姓)喝醉了他淫乱的酒(拜偶像的控制)。』我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人(大淫妇)骑在朱红色(流血极多，杀人四分之一)的兽上；那兽有七头十角(受七个王十个国支持)，遍体有亵渎(我是上帝儿子的代表666)的名号。那女人(大淫妇)穿着紫色(奢华有钱的表现)和朱红色(红衣主教)的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物(拜偶像)，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写着说：『奥秘哉！大巴比伦(世界之城大巴比伦是指罗马)，作世上(全世界)的淫妇和一切可憎(宗教统一理想)之物的母。』我又看见那女人喝醉了圣徒(领圣餐者)的血和为耶稣作见证(圣灵充满)之人的血。我看见他，就大大的希奇(因为希奇，约翰才把这些写下来)」。
第十：大淫妇与兽的奥秘：
启十七：7～18「天使对我说：『你为什么希奇呢？我要将这女人(大淫妇)和驮着他的那七头(七座山也是七个王：(1).亚古士督(路二：1)(主前27～主后14年)、(2).提比略(主后14～37年)、(3).卡利古拉(主后37～41年)、(4).克劳狄克劳狄乌斯（主后41 ～54年）、(5).尼录该撒666(主后54～68年)、(6).韦斯巴芗(主后69～79年)、(7).提图斯(主后79～81年)，都是杀基督徒及逼迫教会)十角(十个有力量的国)兽的奥秘告诉你。你所看见的兽，先前有(活着)，如今没有(死过)，将要从无底坑里上来(又活)，又要归于(最后)沉沦(灭亡)。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的(不得救的人)，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七头就是女人(大淫妇)所坐的七座山(罗马城的七座山分别为：(1).凯马路斯（Cermalus）、(2).契斯庇乌斯（Cispius）、(3).法古塔尔（Fagutal ）、(4).奥庇乌斯（Oppius）、(5).帕拉蒂尼（Palatium）、(6).苏古沙（Sucusa）、(7).威利亚（Velia）；)，又是七位王；五位(尼禄以前五位)已经倾倒(死亡)了，一位还在(韦斯巴芗)，一位还没有来到(提图斯)；他来的时候，必须暂时存留。那先前有，如今没有的兽，就是第八位(沉沦之子、无底坑上来的兽)；他也和那七位同列，并且归于沉沦。你所看见的那十角(能力)就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们(十角)同心合意，将自己的能力权柄给那兽。他们(兽与十国)与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召(宝血洁净)、被选(被圣灵充满)有忠心(忍耐到底)的，也必得胜。天使又对我说：『你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨(知道了大淫妇的隐秘事，使他们生恨)这淫妇，使他(大淫妇)冷落赤身(羞耻)，又要吃他(大淫妇)的肉(受苦)，用火将她烧尽(毁灭)。因为神使诸王(十国)同心合意，遵行他(大淫妇)的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。你所看见的那女人(大淫妇)就是管辖地上众王(十王)的大城(罗马城的政权)。」
第十一：巴比伦大城倾倒了：
启十八：1～3「此后，我看见另有一位有大权柄的天使(是指主耶稣)从天降下，地就因他的荣耀(创造者特有)发光。他(主)大声喊(有重要的话语)着说：『巴比伦大城(罗马城)倾倒了(奥秘在巴比伦，假宗教)！倾倒了(罗马城有一天要毁损)！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵(偶像的灵)的巢穴(鸟的家)；并各样污秽可憎(不洁净)之雀鸟的巢穴；因为列国(各国)都被他(罗马)邪淫(拜偶像)大怒的酒(给各国喝)倾倒了；地上的君王(各国的 君王)与他(大淫妇)行淫(提唱宗教大联合，接受拜偶像)；地上的客商(各地经商的人，发了财)因他奢华(豪华)太过就发了财(很有钱很富有)。」
第十二：大淫妇被火烧尽了：
启十八：4～13「我又听见从天上有声音说：『我的民哪，你们要从那城(罗马城)出来，免得与他一同有罪(同流合污)，受他所受的灾殃(连累)；因他(大淫妇)的罪恶滔天(自称神儿子的代表)，他(大淫妇)的不义(不洁犯奸淫罪)，神已经想起来了。他(大淫妇)怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他；用他调酒(喝)的杯加倍的调给他喝。他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀，因他心里说：『我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。』所以在一天之内，他的灾殃要一起来到，就是死亡、悲哀、饥荒。他(大淫妇)又要被火烧尽了(兽与假先知将他烧了)，因为审判他的主神大有能力。』地上的君王，素来与他行淫(交换权利)、一同奢华的，看见烧他(大淫妇)的烟，就必为他哭泣哀号；因怕他的痛苦，就远远的站着说：『哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。』地上的客商(与罗马城交往的商人)也都为他哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了(不能作生意)；这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马、和奴仆、人口。」
第十三：罗马城要被毁成了荒场：
启十八：14～24「巴比伦哪！你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。贩卖这些货物，借着他发了财的客商，因怕他的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说：『哀哉！哀哉！这大城阿，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石、和珍珠为妆饰；一时之间，这么大的富厚就归于无有了。』凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，看见烧他的烟，就喊着说：『有何城能比这大城呢？』他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：『哀哉！哀哉！这大城阿。』凡有船在海中的，都因他的珍宝成了富足，他在一时之间就成了荒场(罗马城要被毁)。天哪！众圣徒，众使徒、众先知阿！你们都要因他欢喜，因为神已经在他身上伸了你们的冤。有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：『巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去(沉下去)，决不能再见了。弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见；各行手艺人在你中间决不能再遇见；推磨的声音在你中间决不能再听见；灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术(一个政权一个宗教的想法)迷惑了。先知(传讲神话语的人，为耶稣作见证的人)和圣徒(喝耶稣的宝血，追求圣灵充满的人)，并地上一切被杀之人(被政治迫害的人)的血，都在这城(罗马城发布命令)里看见了(高兴了)。」
第十四：天上新耶路撒冷的敬拜与赞美：
启十九：1～6「此后，我听见好像群众在天上(新耶路撒冷，就是订婚的地方，也就是娶新妇的地方，不是空中)大声说：『哈利路亚！救恩、荣耀、权能、都属乎我们的神，祂(耶稣)的判断是真实公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨(兽与假先知吃她肉，烧她)流仆人血(喝醉了圣徒的血)的罪，给他们伸冤(烧死大淫妇)。』又说：『哈利路亚！烧淫妇的烟(大淫妇就是龙第一个下火湖，在火湖里一直烧到永远)往上冒，直到永永远远(地狱火湖里)。』那二十四位长老(古今蒙拣选的人，旧约新约一切蒙神拣选的人)与四活物(预表基督的人性：拜天上的神：狮(君王，大卫的后裔)牛(仆人：为人舍命)人(人：完全人，末后的亚当)鹰(神子是拿撒勒人，是马利亚的儿子))就俯伏敬拜坐宝座的神，说：『阿们。哈利路亚。』有声音从宝座出来说：『神的众仆人哪！凡敬畏祂的，无论大小都要赞美我们的神(凡敬畏神的人都要赞美神)。』我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音(都是神的声音)，说：『哈利路亚！因为主我们的神，全能者(耶稣作王，但父与祂同在，主耶稣说：『我在父里面，父在我里面』(约十四：10))，作王(用铁杖掌管的王，很容易打碎瓦器)了。』」
第十五：羔羊的宴席：
启十九：7～10「我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣（这细麻衣就是圣徒所行的义）。天使吩咐我说：『要写上：凡被请赴羔羊之婚宴的(新妇)有福了！』又对我说：『这是神真实的话。(被提在空中，然后被带到天上圣城，在圣城我们大小都赞美神，羔羊婚娶就开始，这样我们就和主永远同在，以后天开了，才从空中下来，与列国争战)』。我(约翰)就俯伏在他脚前要拜他(天使)。他说：『千万不可(一切被造之物不能受拜)！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神(奉主耶稣基督的名敬拜神)。』因为豫言中的灵意乃是为耶稣作见证(耶稣可以受拜)。」
第十六：骑白马的万王之王，万主之主及天军：
启十九：11～16「我观看，见天开了。有一匹白马(不是第一印的白马)；骑在马上的；称为诚信真实，他审判、争战都按着公义(指耶稣基督)，祂的眼睛如火焰(第一章提过)，祂头上戴着许多冠冕(争战得胜的冠冕)；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服(战场杀了许多人)；他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马(天军)，穿着细麻衣(新妇)，又白又洁，跟随他(诗一一零：3)。有利剑(可以击杀列国)从他口中出来，可以击杀列国(哈米吉多顿战争)。他必用铁杖辖管他们，并要踹(临到)全能神烈怒的酒醡。在他衣服(阶级)和大腿上(不但衣服腿上也写万王之王，万主之主)有名写着说：「万王之王，万主之主。」
第十七：兽与假先知被擒拿，并被扔在烧着硫磺的火
湖里：
启十九：17～21「我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟(要吃肉，被杀人之肉)大声喊着说：『你们聚集来赴神的大宴席(吃肉)，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的，为奴的，以及大小人民的肉。』我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的(主耶稣)，并他的军兵争战。那兽被擒拿(哈米吉多顿大战中之领头者)：那在兽面前曾行奇事(假先知) 、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里(兽与假先知是第二个下火湖)；其余的被骑白马者(天军基督的新妇)口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉(被杀人的肉)。」
第十八：耶稣作王一千年，世界就太平了：
启二十：1～3「我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑(不守本位天使的住处)的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭(撒但被关一千年)，用印封上，使他不得再迷惑(说谎)列国。等到那一千年(这一千年它没有办法推动迷惑人，人就乖乖的过生活，但是不悔改的人仍就不悔改，只是没有一个恶者来迷惑，人们就不会作什么坏事，因为主用铁杖管辖万国，只要有人不作好，一有反抗就被打的粉碎，像打瓦器一样，所以这一千年，耶稣作王，世界就太平了)完了，以后必须暂时释放牠。」(又迷惑普天下的人反抗基督，围绕圣徒营，后来都被火烧死，因为徒四：26「世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。」在这一千年当中，赛十一：9「在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」)它。
第十九：得胜者与没有拜过兽与兽像及没有受过兽印记
的人复活与基督一同作王一千年：
启二十：4～6「我又看见几个宝座也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们(一类是有审判权柄的，座在王的左右，神特别选的，父要给谁就给谁，太二十：23「耶稣说：『我喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。』」)，我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者(殉道者)的灵魂，和那没有拜过兽与兽像(另一类是其余的，跟随主作王的)，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂(未受兽印的)，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活(得胜的，这是保罗所说的人标竿)。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）(白色宝座是一千年结束后，死了的人要复活，因此白色宝座前没有第一次复活的人，那时是按照生命册审判，凡生命册上没有名字的，都要丢到火湖里去)在头一次复活(得救进永生的得胜者，也是新妇)有分的有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄(不被丢在火湖的人)。他们必作神和基督的祭司(服事主)，并要与基督一同作王一千年。」
第二十：撒但一千年后被释放，同兽与假先知一齐被扔
在烧着硫磺的火湖里：
启七：7～10「那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来(千年国度后魔鬼被放出来)要迷惑地上四方的列国(世界各国)，就是歌革(苏联)和玛各(莫斯科，千年后仍抵挡基督，因为那是无神论的本源，马克斯的无神论，拜偶像是无知，无神论是抵挡神)，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙(地上的人之多)。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城(耶路撒冷)，就有火从天降下。烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知(首先下火湖，魔鬼千年国度后才下火湖，白色宝座审判，生命册上没有名字的都要下火湖)所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远(受苦不是暂时的)。」
第二十一：白色宝座的审判：
启二十：11～15「我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避(改变)，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海(淹死的人，包括挪亚洪水淹死的人)交出其中的死人；死亡(无生命的网罗指坟墓)和阴间(人死后暂时去的地方)也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册(记载人的信仰过程，唯有忍耐到底没被涂抹名字的人，就是得救者)上，他就被扔在火湖里(第二次的死)。
三、如何研读小书卷？
F 如何研读小书卷？但十二：4「但以理啊，你要隐藏(那时因时候未到，所以要隐藏)这话，封闭(那时是被封闭)这书，直到末时(现在)。必有多人来往(从新约到旧约，来回切心研究，找出神隐藏的奥秘)奔跑（或译：切心研究），知识(对末时所要发生的事的认识)就必增长(解开而明白)。」这样我们才能知道，必要快成的事。所以现代的基督徒，一定要研读启示录，并且彼此分享，才能知道我们应该如何的预备，迎接主耶稣的再来。
小组讨论：
(1).小书卷的内容是什么？
(2).如何研读小书卷？
结语：
亲爱的弟兄姊妹，现在正是圣经中所谓的末时，也就是末后的日子，什么是末后的日子？何三：5「后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子(回归故土的日子)，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。」所以末后的日子，就是以色列民归回，也就是从以色列复国(1948)开始，如今正是末后的日子，有关快要必成的事，我们不能不知道，就像以色列民，神给了他们十诫，到现在为止，有多少人还能背十诫的条文而遵守呢？相信那些不敬虔的人，就有不知十诫的，但是神并不因你不知，就可以不受审，同样的神将必要快成的事，给了末时的基督徒，我们不能不去研读，启一：3「念这书上豫言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。」我今天所分享的，只是皮毛，还不一定是对，所以需要更多的弟兄姊妹，一同来研读启示录，读多了神必定会启示你明白，现在世上所发生的一些动荡(利比亚)不安的局势及地震(日本)，这只是灾难的起头，耶稣说：太二十四：7～6「民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。」读了启示录，我才知道，大灾难是从第一号吹响时，启八：7「第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。」地上被烧三分之一。启示录中小书卷所记载的，是有关外邦人得救(第七号吹响时，复活或是被提)及以色列民在大灾难及世上末时所要发生的事，这些我们都要切心研究，从圣经中去了解，然后谨慎警醒，过敬虔圣洁的生活，彼后三：10～12「但主的日子要像贼来到一样；那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当要怎样『圣洁』，怎样『敬虔』，切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。」等候神的再来。
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