读经：
& 太二十三：9（神是人在天上的父，所以人应该有儿子
的灵，不应该有孤儿的灵）
也不要称呼地上的人（神的儿子）为父，因为只有一位（独一的真神）是你们（所有人）的父，就是在天上的父。
一，儿女与孤儿的区别：
F 儿女：一般称儿女是指有父母关心的孩童或未成年人，在法律上儿女也包括继子继女（前妻，前夫或配偶与其他人所生的孩子），儿女是可以继承父母的财产，在家中是有地位，有身份的成员。孤儿（包括男或女）：是失去了父亲和母亲的儿童或未成年人，例如父母双亡，失踪，父母遗弃等，这些孤儿有些会由亲戚，监护人照顾，有些会被送到孤儿院，亦有些被他人收养。得到适当照顾的孤儿，仍有可能过正常生活，健康成长，但有些无人照顾的孤儿常会流落街头，成为街童，或当童工为生，有些则会被人拐带，贩卖，作职业扒手，乞丐集团的道具，有些则沦为雏妓等。所以孤儿称为社会的弱视者，圣经的教导是保护世上的弱视者，耶二十二：3「耶和华如此说：『你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。』」旧约律法也是保护孤儿寡妇的，耶和华说：出二十二：22〜24「不可苦待寡妇和孤儿;若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。」孤儿与儿女最大的不同是孤儿缺乏「安全感」，内心有胆怯（惧怕）的（Fearful）灵，胆怯的灵来自得不到爱，有这种胆怯灵的人，我们称他为有孤儿的灵。
二，什么是孤儿的灵？
F 孤儿的灵与孤儿不一样，不论是儿女，孤儿或是成人，老人等，如果有胆怯的灵，他就有孤儿的灵，胆怯（不要神的爱）是出与撒但，所以胆怯的人，要下火湖永远灭亡（第二次的死），启二十一：8「惟有胆怯的（原文编号：G1169），不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死」保罗教导我们，神所赐的不是胆怯的心，提后一：7「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。」约翰也教导我们在爱（神就是爱）里是没有惧怕（恐惧）（fear），约壹四：18「爱里没有惧怕（原文编号：G5401），爱既完全，就把惧怕除去因为惧怕里含着刑罚（咒诅），惧怕的人在爱里未得完全。」所以孤儿的灵（胆怯的灵）是一种邪恶的信念（人离开天父后所产生的信念，靠自己不要神），从亚当离开神就有了，创三：8〜10「天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人（亚当）和他妻子（夏娃）听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避（因惧怕不敢见神）耶和华神的面。耶和华神呼唤（追讨）那人，对他说：『你在那里』他说：『我在园中听见你的声音，我就害怕（原文编号：H3372）、（恐惧），因为我赤身露体，我便藏（躲避耶和华的面）了。』」我们都是亚当的后裔，所以所有的人多多少少都有孤儿的灵。
三，如何除掉孤儿的灵？
F 孤儿的灵是人的始祖亚当吃了禁果（分别善恶树上的果子），创三：6〜7「于是女人（夏娃）见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫（亚当），她丈夫也吃了他们二人的眼睛就明亮了（与神相似，创三：22「耶和华神说：『那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着』。」）才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。」所以孤儿的灵来自人知道善恶后，出于人的血气态度不依靠神（天父），要靠自己，但人却不知道神创造人时，安置了一个空间是让神住的地方，所以人不能没有神，传三：11「神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。」因此要除掉孤儿的灵，必须要经历父神的爱，也必须要由圣灵来启示儿子的心。
小组讨论：
(1).什么是孤儿的灵？
(2).如何除掉孤儿的灵？
问题讨论参考资料：
(1).什么是孤儿的灵？
F 孤儿的灵，是一种因惧怕或胆怯所造成的邪恶信念，这种信念来自撒但，因为撒但本身想要与神同等，赛十四：12〜15「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落，你这攻败列国的何竟被砍倒在地上你心里曾说：我要升到天上：‚我要高举我的宝座在神众星以上。ƒ我要坐在聚会的山上，在北方的极处。„我要升到高云之上。…我要与至上者同等，然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。」撒但在这里五次与神的权柄相争，说我要，结果被神打到地上，落到阴间的坑中极深之处。它自己夺权失败而堕落了，因此它就引诱神最爱的人，来与神争夺权柄，所以诱人吃了，能与神相似的善恶果，本来人是神的儿子，有神儿女的灵，后来吃了善恶树上的果子，就变成奴役的灵（又称孤儿的灵），但是原本神创造人，给人的是儿女的灵，林后六：18「我要作你们的父，你们要作我的儿女这是全能的主说的。」不是奴役的灵，罗马书八：15「因为，上帝所赐的灵不是要奴役你们，使你们仍在恐惧中，而是要使你们有上帝儿女的名份借着圣灵，我们向上帝呼叫，阿爸！我的父亲！」天父是我们的阿爸父，我们都是祂的孩子。
F 如何测试你有孤儿的灵？(1）没有安全感：。你对什么人或事都不信任，怕东怕西，怕别人听见，怕别人看见，怕别人知道，怕别人害你等等。（2）惧怕权柄：。你对你的老板（上司），小组长，父母，老师，牧师等，只要他们在场，你就不自然，怕他们不高兴。(3）常被人欺负：你会感觉到你周遭的人，都在欺负你，无论到那里都会被欺负。（4）感觉低人一等：找不到好工作，没有自信心，怀疑自己只能作低人一等（下人）的工作。（5）批评别人作不好：每作一件事，心中总是嘀嘀咕咕，别人作的不好，什么事都要自己来，不相信别人，掌控所有的事，类似这些事 ，当我们不如意时，常会发生在我们身上，这些都是孤儿的灵所产生的结果，如果是儿子的灵，当你不如意时，你会想到我是天父的孩子，没有人能欺负我，我所遭遇的都是天父的旨意，感谢天父，正如保罗在监狱里，最不如意时，他知道他是天父的孩子，不但没有惧怕胆怯，反而心存感谢，帖前五：16〜18「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」
(2).如何除掉孤儿的灵？
F 孤儿的灵不是随便就能赶走，因为它是从撒但来的一种邪恶的信念，根深柢固的在亚当里，传给了我们，使我们陷入惧怕的刑罚之中，所以我们需要圣灵来启示儿子的灵，认识天父的爱，恢复天父与我们的关系，其实圣经的观点，我们的生父母，只是在我们还未成年之前的喂养，保护，管教，监护，到了我们成年后，天父才是我们的阿爸父，耶稣说：太二十三：9〜10「也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父，也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。」犹太人十三岁成人礼（开始独立的年龄，并且终生信守犹太法典（圣经）613条诫律中男性应遵守的规范，并可以从事所有成年男子应有的社会行为）后，他是天父的孩子，所以他们没有青少年问题（请参考一位犹太母亲的见证）。
F 如何除掉孤儿的灵（1）认识天父：先知以赛亚预言我们的神是永在的父，赛九：6「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们政权必担在他的肩头上;他名称为『奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君』」保罗告诉我们只有一位神，就是我们的天父，林前八：6a 「然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他，」我们肉身父母会离开我们，天父是永在的父，永远与我们同在（2）认识儿子的灵：加四：6「你们既为儿子，神就差祂儿子的灵（圣灵）进入你们的心，呼叫︰『阿爸父』！」保罗告诉我们，儿子的灵是圣灵进入我们心里，启示我们呼叫阿爸父，所以我们必需常被圣灵充满，我们才有儿子的灵在我们里头。（3）回到天父的怀里：我们的始祖亚当，远离了天父，使我们得了孤儿的灵，如今我们要借着耶稣基督回到父的怀里，当你晚上睡觉时，一躺下你就祷告，天父我是祢的孩子，现在奉耶稣基督的名，带我到祢宝座前（有些人立刻就能看见神的宝座），与天父交谈，说你心中的话，直到睡着，你就回到天父的怀中安息入睡了。
一个猷太母亲的见证：
@ 1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大，12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国等待选择时机回以色列，那时完全是穷途末路：。我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那儿生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满脸都是痛苦的回忆。正好那时中国与以色列正式建交，怀着一种逃避的心情，我成了第一批回到以色列的犹太后裔。
@ 初到以色列的日子，比想像中要困难许多。我不懂得那儿的语言（父亲教的古希伯来语早已不在以色列使用），不懂得移民优惠政策（新移民可以有一笔安家费），在特拉维夫的大街上，我真不知道怎样才能生存下去。我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦读希伯来语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。
@ 以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等于100雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。
@ 孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内（中国）时，我一直秉承再苦也不能让孩子吃苦的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条有一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大：『你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样』然后，邻居转过头训斥我：『不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲... ...』邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大：『没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们』可是，老大说：『也许，她说得没错妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧... ...』第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练... ...老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人10谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想像的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。邻居 太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子。
@ 犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的『教育从娃娃开始』一样，他们始终觉得『赚钱从娃娃开始』才是最好的教育方式。邻居太太告诉我，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。我觉得这样的教育手段比较残酷，不是那么容易接受。但是，孩子们在学校也被灌输着这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太法则。于是，我决定改变以前在国内（中国）对孩子们的习惯，试着培养他们成为犹太人。
@ 首先，我们家确立了有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我100雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛... ...在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。
@ 第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零售，赚到了400雅戈洛;老二则使用了批发手段，40雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春卷去;老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个『带你走进中国』的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200个听众，入场券收入2000雅戈洛，在上缴学校500雅戈洛的场地费用后，利润1500雅戈洛。
@ 除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想像。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变，成了精明的小犹太商人，他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教，老师问过他们这样一个问题：「当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？”对于这个问题，回答『钱』或『宝石』是不对的。这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是『教育』，」与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。他们很赞赏老师说的这么一句话：『如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的... ...』。
@ 当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了6000谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然后，老大跟我说因为他给我提供了资讯，我应该付给他10％的酬金。我犹豫很久，终于决定把600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。
@ 老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货，一年以后，他户头上的金额就已经超过了2000谢克尔。尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓。犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的，无须花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润。老二以他14岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
@ 老三是女孩子，因为比较保守，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天，老三的点心有点中西合并的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。
@ 当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家4口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40％股份，老大30％，老二20％，老三10％。当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯来文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。
@ 当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想像的还要优秀。在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式。因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时瞪得大大的，她。理解不了像我这样月薪5000美元的母亲竟然会不给孩子学费我请她品尝一下女儿做的在家售价2块钱一个的小点心，微笑着告诉她：『这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们将来都会成为优秀的人才... ...』。
@ 在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游;第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润，老三说她会去学中国厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店。
@ 回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱。就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。这是一种典型的叶公好龙。犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育，学习都是。为了达到这个目标必须经历的过程而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题这句话很难说吗其实只是简单的一句：『孩子，我想当一个富豪的妈妈』。
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