读经：
& 罗一：4
按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。
一、耶稣被钉十字架：
F 十字架是当时罗马帝国，用来执行死刑犯的一种酷刑，也是一种羞辱人的刑罚，专对付恶人，罗马人自己是不用十字架作刑具，耶稣是无罪的，路二十三：4「彼拉多对祭司长和众人说：『我查不出这人有什罪来』」如果换成我们，任何人只要有人告你，就是一篓筐的罪状，彼拉多却查不出耶稣有什么罪来，证明耶稣确实是无罪的，但是那些祭司长和差役，要彼拉多把耶稣钉十字架，约十九：6「祭司长和差役看见他，就喊着说：『钉他十字架钉！他十字架。』彼拉多说：『你们自己把他钉十字架吧，我查不出他有什么罪来。』」彼拉多向百姓表明流这义人（耶稣）的血罪不在他，太二十七：24〜25「彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：『流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。』众人都回答说：『他的血归到我们和我们的子孙身上』」于是彼拉多就释放了巴拉巴，把耶稣钉在十字架。太二十七：26「于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」在十字架上，耶稣的肉体及心灵受到极大的痛苦，因为在断气的前一刻，天父为了拯救世人的背叛，掩面不看祂的儿子耶稣，离弃祂，使祂经历死亡，太二十七：46「约在申初，耶稣大声喊着说︰『以利以利拉马撒巴各大尼，』就是说我的神！我的神！为什么离弃我。」接着，太二十七：50「耶稣又大声喊叫气就断了」耶稣在十字架上留下宝贵的七言：（1）「父啊赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得」（路廿三：34）。（2）「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路廿三：43）（3）「母亲，看，你的儿子！」「看，你的母亲！」（约十九：26〜27）。（4）「我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？」（可十五：34）。（5）「我渴了。」（约十九：28）。（6）。「成了！」（约十九：30）。（7）「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」（路廿三：46），这七言是祂极大无私的爱。耶稣的死是受死，受死的意思是有死的特征，但没真死（不能被死拘禁）因为祂是道成肉身的神，三天后祂又活过来，成为人类的救主。
二，耶稣复活的意义为何？
F 世界上除了耶稣以外，没有人从死里复活，而且活到永远，所以每一个伟人的传记都写到他死为止，死后一，、百年，记得他的人就不多了，耶稣却不是这样，祂的生平，在祂死后才更精彩，因上帝叫祂从死里复活，祂的复活生命叫许多人的生命因而改变，人类的历史也因而改变。耶稣复活后，门徒所传的是复活的主，彼得回答大祭司，徒五：29〜30「彼得和众使徒回答说：『顺从神，不顺从人，是应当的你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。』」保罗也传复活的主，林前十五：20「但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。」耶稣的复活，对我们到底有什么意义？（1）保罗说：耶稣复活的生命也叫我们复活，林前六：14「并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。」（2）彼得说：耶稣复活给我们人类有了活泼的盼望，彼前一：3「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。」（3）保罗说：耶稣复活回到神的右边，为我们祈求，罗八：34「谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。」
三，如何传复活的主？
F 保罗教导我们，耶稣为我们死，为我们复活，叫我们也复活，我们就要传扬耶稣复活，并为祂而活，加二：20「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己」耶稣的死，是叫活着的人为祂活，这就是传复活的主了，林后五：15「并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
小组讨论：
（1）耶稣复活的意义为何？
（2）如何传复活的主？
问题讨论参考资料：
（1）、耶稣复活的意义为何？
F 耶稣的生，是为了死，因为神定意将祂压伤，成为赎罪祭，赛五十三：10「耶和华却定意（或译：喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦耶和华。以祂为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）祂必看见后裔，并且延长年日耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。」耶稣的死，是为人的罪，赛五十三：12「所以，我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物，因为祂将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求」耶稣的复活，是叫我们称义，罗四：25「耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义」耶稣是神道成肉身来到世界，祂不但是神，也是人，因此耶稣有神人两性，祂的神性代表神，祂的人性代表人，所以祂才能成为，神人之间的中保，提前二：5「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」耶稣的死，是证明祂是人，但是祂又是神，不能被死拘禁，徒二：23「他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为他原不能被死拘禁」所以祂的复活，证明祂是神，能舍命也能取回，这是天父（神）给子（耶稣）的命令，约十：18「没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」耶稣的复活，是神（天父）叫子（耶稣）复活，徒十三：33「神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了正如诗篇第二篇上记着说︰『你是我的儿子，我今日生你』。」耶稣复活的意义：除了证明耶稣是神的儿子，同时也给我们信祂的人有复活的生命。
（2）、如何传复活的主？
F 使徒时代传福音最有效的事件，就是耶稣复活，徒四：10「你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名，」那是发生在眼前，活生生的见证，无可辩驳。保罗一生对福音有很大的负担，林前九：23「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处，」他不以福音为耻，罗一：16「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」所以他作了福音的执事，用神给大能的恩赐服事主，弗三：7「我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。」圣经有一个故事，谈到耶稣向撒玛利亚妇人要水喝，约四：7〜10「有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：『请你给我水喝』，那时门徒进城买食物去了，撒玛利亚的妇人对他说：『你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？』原来犹太人和撒玛利亚人没有来往耶稣回答说：『你若知道神的恩赐，和对你说：「给我水喝」的是谁？你必早求他，他也必早给你活水。』」后来耶稣把她内心的事，说了出来，约四：16〜19「耶稣说：『你去叫你丈夫也到这里来』妇人说：『我没有丈夫。』耶稣说：『你说没有丈夫是不错的，你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫，你这话是真的。』妇人说：『先生，我看出你是先知。』」妇人因隐情显露出来，就相信耶稣，并传扬祂。约四：28〜30「那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：『你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督么？』众人就出城往耶稣那里去。」
F 从上一段的例子我们可以看出，不同的时机，不同的内容，不同的对像，不同传福音的方法及不同福音负担的人，其果效也有所不同。使徒时代因耶稣复活是一件超自然的神迹，证明耶稣是神的儿子，有复活的生命，信祂的人能得永远的生命。保罗一生以传耶稣基督为他人生的目标。撒玛利亚妇人，因内心的事，被揭晓就不顾自己的水罐，往城里去传基督，林前十四：25「他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说︰『神真是在你们中间了。』」今日的基督徒，如何传复活的主？因复活的主有复活的生命，传复活的主，最有效的方法，是活出主耶稣复活的生命，什么是耶稣复活的生命？就是胜过世界，胜过疾病，胜过死亡，胜过仇敌的生命，如果在这四样事上，你能够有好的见证，你就是小基督，你的生活就充满了盼望。
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