读经：
& 路三：21
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
一、耶稣的成长过程：（是一条十字架的道路）
F 耶稣一生成长的过程，我们可以把它称为『十字架的道路』，耶稣的十字架道路，可以分成三个阶段：(1）隐藏期（30年）：从降生到受洗，祂隐藏在父神里面，使祂里面满了天父的生命，这生命好像水坝把祂堵住了，等到祂一出来传福音时，三年果然大有能力，最后是结果累累。在这三十年又可分为：童年期期：圣经记载并不多，两岁时与父母逃往埃及，十二岁时与父母赴圣殿过逾越节，在殿里坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。青少年期：在家帮助父母，尽儿子的责任，圣经没有记载，我们可以从耶稣十二岁在圣殿，他父母找不到他，后来找到了，从他们的对话中得知，耶稣是以天父的事为念，但他还是顺从父母，同他们回到拿撒勒，路二：48〜51「他父母看见就很希奇，他母亲对他说：『我儿为什么向我们这样行呢？看哪你父亲和我伤心来找你。』耶稣说：『为什么来找我呢岂不知我应当以我父的事为念么？』他所说的这话，他们不明白，他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们，他母亲把这一切的事都存在心里」成年期：帮助父亲作木工，维持生活，圣经也没有记载，但根据犹太人的律法，每一个男人都要用双手做工，犹太教法师的一句格言：『如果不教会自己的儿子一样手艺，就是教他偷窃』所以。在家中耶稣一定学会了木匠的技艺。（2）传道期（3年）：走遍加利利传天国近了，你们应当悔改。（3）殉道期（半年）：从黑门山到各各他走向十字架，献上羔羊的祭，成为罪人的赎罪祭。
二、为什么耶稣要受洗？
& 太三：13〜15
当下耶稣从加利利来，到约但河，见了约翰，要受他的洗约翰想要拦住他说：『我当受你的洗，你反倒上我这里来么？』耶稣回答说：『你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。』于是约翰许了他。
F 我们从以上的经文得知，当耶稣来到施洗约翰这里，要接受约翰的洗礼，约翰起来想要拦阻这件事，因为约翰认为，他（约翰）才应当受耶稣的洗，无论从身份，地位，圣洁上来看，耶稣都没有必要接受约翰的洗礼，但是耶稣愿意完全降卑自己，为的是顺服天父的旨意，因为旧约预言约翰是主耶稣铺路的先锋，约一： 23「他（约翰）说：『我就是那在旷野有人声喊着说：「修直主的道路」，正如先知以赛亚所说的』。」为的是要来显明耶稣的身份，所以约翰见证说：约一：29「次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：『看那神的羔羊，除去世人罪孽的』。」之后耶稣回答说：『你（约翰）暂且许我（现在许我），因为我们理当这样尽诸般的义（完成诸般的义）。』原来耶稣受洗是要完成诸般的义（就是神的旨），于是约翰就许了他。那么主耶稣又是如何透过洗礼来遵行神的旨意呢？圣经告诉我们，神差遣施洗约翰去呼吁以色列人悔改，透过洗礼来带领他们归向神。这是神为世人所定下的旨意。主耶稣既知道神为世人定下的旨意，既然他已经是道成肉身，是以人的样式在世上生活，所以神为世人定下的旨意，他也当遵行。这就是主耶稣的柔和谦卑，他一生完全顺服天父的旨意，为完成天父的旨意而活。
三、受洗对我们有何意义？
F 保罗教导我们受洗的意义是，在耶稣的死与复活上与祂联合，罗六：5 「我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合」而且死是向罪死，活是向神活，罗六：10〜11「他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。」
小组讨论：
（1）、为什么耶稣要受洗？
（2）、受洗对我们有何意义？
问题讨论参考资料：
(1）、为什么耶稣要受洗？
F 约翰的洗是悔改的洗，马可说：可一：4「照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。」徒十九：3〜4「保罗说：『这样，你们受的是什么洗呢』他们说：『是约翰的洗』保罗说：『约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。』当时约翰是怎么给人洗的？圣经没有记载，我们并不清楚，但我们的洗礼，保罗告诉我们，今日的洗礼是与主同死同复活，叫我们的一举一动有新生的样式，像主耶稣从死里复活一样。罗六：4「所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样」主耶稣在大使命中教导我们，我们的洗礼是奉父子圣灵的名给人洗礼，叫人归入神的名下，太二十八：19「所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名（单数独一的神），给他们施洗。」但主耶稣自己的洗与我们有一点不同，因为耶稣是无罪的，不必受洗归入神的名下，但要尽诸般的义（遵守神的旨义），就是道成肉身，成了人的样式，所以也要受洗，只是暂时接受约翰的洗。
F 耶稣是神的儿子，祂是无罪的，但是祂存心顺服，以至于死，腓二：6〜8「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」所以耶稣受洗不是为了祂有罪，乃是为了担当人的罪，以无罪的，代替有罪的，死在十字架上，因此耶稣的洗是显明身份（耶稣是弥赛亚，神的受膏者『基督』），当耶稣受约翰的洗，从水里上来时，就有圣灵降在祂的身上膏祂，祂是弥赛亚，又有天父声音证明耶稣是神的爱子，也是神所喜悦的，太三：16〜17「耶稣受了洗，随即从水里上来天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下来，落在他身上从天上有声音说：『这是我的爱子，我所喜悦的。』」在这里圣父、圣灵都证明耶稣是神的儿子，后来施洗约翰也证明耶稣是用圣灵与火给人施洗，太三：11「我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。」叫人得生命。
（2）、受洗对我们有何意义？
F 洗礼有两种：一种是水洗，另一种是灵洗，约翰的洗是水洗，耶稣的洗是灵洗，正如施洗约翰说：太三：11「我是用水给你们施洗，叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配他要用圣灵与火给你们施洗」耶稣应许门徒要受圣灵洗，徒一：4〜5「耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：『不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗』」结果圣灵降下，在场的人都受了圣灵的洗，徒二：1〜4「五旬节到了，门徒都聚集在一处忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国（方言）的话来。」亲爱的弟兄姊妹，今日我们的洗礼，不但要水洗也要灵洗，洗礼的方式是耶稣所教导的「奉圣父圣子圣灵的名」给人受洗，太二十八：18〜20「耶稣进前来，对他们说︰『天上地下所有的权柄都赐给我了所以，你们（是指信徒，所以弟兄姊妹也可以为人受洗）要去使万民作我的门徒（第一步：传福音领人归主），奉父子圣灵的名，给他们施洗（第二步：把人带进神的国度）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守（第三步：教导人遵守神的命令），我就常与你们同在（神超自然的能力要临到），直到世界的末了（无止境的传福音）』」什么是灵洗？答案：重生就是灵洗，约三：5〜8「耶稣说：『我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。』从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵，我说：『你们必须重生，』你不要以为希奇，风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的也是如此」信主后你的思想行为有改变，而且容易被圣灵充满，也肯顺服圣灵引导，常行耶和华眼中看为善的事，离开罪恶，归向真神，你已受灵洗了。
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