读经：
& 腓一：5(传福音是要同心合意兴旺福音)
因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。
& 太十八：19(祷告的突破是同心合意的祈求)
我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。
一、什么是「同心合意」？
F 同心合意的希腊文原文是(homothumadon)，是由(homo)与(thumos)所组成，(homo)是『相同』的意思，(thumos)是『心思、意志、目的(魂、心)』，其意义是「一样的心思，一样的意念。」
& 腓二：1～2(同心的条件：要有一样的心思，一样的意念)
所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
二、为什么要同心？如何同心？
& 摩三：3(不同心就不能同行，或难以前进)
二人若不同心，岂能同行呢？
& 腓二：3～5(要以基督的心为心)
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。
F 在主里的同心，就是要学习放弃自己，服从权柄的运作，但前题是要被圣灵充满，因为同工若不同心，就会被击没，神的工作是在神所设立的权柄下运作，才有能力，这就是圣灵运作的原则。
三、如何同心合意？(肢体在聚会、祷告、事奉上要众人「
一心一口」效法基督的榜样)
& 徒二：46～47(要同心合意的聚会)
他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 (人若在聚会中有压力，就是不顺服，要求主将谦卑作在你里面)
& 徒一：13～15a (同心合意的祷告)
进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。那时，有许多人聚会，约有一百二十名。
& 番三：8～9(同心合意事奉神)
耶和华说：『你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒就是我的烈怒都倾在她们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。那时，我必使万民用清洁的言语好求告我耶和华的名，同心合意地事奉我。』
& 罗十五：5～6(效法基督耶稣，一心一口荣耀神)
但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣；
一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。
小组讨论：
(1).为什么要同心？如何同心？
(2).如何同心合意？
问题讨论参考资料：
(1).为什么要同心？如何同心？
F 服事神的工作，若不同心，就会被撒但留地步，也就会给了它一个合法的地位，它就会进来破坏，所以基督的圣工，不是少数服从多数，重要的决策，是要百分之百通过，同工若有意见，不要急着去表决，然后采取少数服从多数，应该放在祷告中，让圣灵来主导，等到全部赞成后才执行，这才是保罗所讲的「一心一口荣耀神」，否则成了「多心一口决定事」，这是人的方法，神的原则是万众一心一口，使徒初期被圣灵充满的教会就是这样，徒二：46「他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。」
F 如何同心？这才是教会中多年来的难题，有些教会的掌权者，会拒绝不同心的同工，或不让有意见的基督徒参于圣工，这不是神的心意，因为不论好坏都是肢体，应当一齐来到神的面前，祷告祈求圣灵来引导，不要照自己的意思，寻求神的带领，这才是真正的谦卑，等到圣灵介入，同工自然就会同心，而且是同基督的心，但这过程是要凭信心，人做不到的事，但神能做，继续祷告直到成就，所以教会的圣工，要在圣灵的水流中运作，在祷告的基楚下进行。
(2).如何同心合意？ (提供以下四点意见参考，这不是唯一
的答案，请大家来讨论)
☆ 要有共同的目标(或异象)：
F 同心合意是要有目标的，没有目标就不知道为什么事情同心，保罗在对腓立比教会的赞扬说：『因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音』(腓一：5)。又说：『弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺』(腓一：12)。目标不同就会分歧，在早期使徒时代的教会是同心合意为福音，但到使徒行传十五章，门徒为了要解决割礼问题，意见不同，用开大会来决定，后来巴拿巴与保罗之间也有了异议而分岐(徒十五：1～33)，因这件事对以后的同心合意有很大的影响。
☆ 学习基督的榜样：
& 腓二：6～11(谦卑自己)
他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
☆ 服从属灵的权柄：
& 罗十三：1～2(圣灵在权柄下运作)
在上有权柄的人，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。
☆ 各尽其职：
& 弗四：4～12(单单仰望耶稣作好自己的本份)
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说，『他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 』（既说升上，岂不是先降在地下么。那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
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