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本部落格说明:(1).黑体字是本人的叙述。(2).()红体字是名词的解释或补充说明(便于了解所叙述的预表及内容)。(3).蓝色字体是圣经经文(为了避免读者,花时间查经文,打断思路,所以经文直接附上)。(4).深咖啡色字体是引述别人的文章。使用这些颜色及括号,让读者在阅读时,思想集中,容易明白,分享者所叙述的内容。 如何使用本资料: (1).小组会前一周,小组长,先将第一部份资料,印出来分给小组成员,请他们预先回答小组讨论题。 (2).小组会时,再把第二部份,问题讨论参考资料发给大家参考,并请组员发表个人意见,共同讨论,最后将结论整理成回应文章,E-Mail(htskimo@yahoo. com.tw)给我,我会把你们讨论回应,登在后面第三部份,供更多的人参考。 (3).希望利用本部落格,分享圣经心得,使我们成为能吃干粮的基督徒,在这末后的日子里,因渴慕真理,不被迷惑,遵守神的诫命,刚强为主作见证,将来就能与主同作王一千年。 讀經:启二十:4~5 我又看见几个宝座也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们,我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。 (其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。)

2010年11月28日 星期日

(21).活在神荣耀的领域中 2010/09/5信息分享

读经:
&  出三十三:1823(神的荣耀)
摩西说:『求祢显出祢的荣耀(至高无上独一真神所拥有荣光)给我看。 』耶和华说:『我要显我一切的恩慈(恩惠慈爱),在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁(神预定的旨意)』;又说:『你不能看见我的面(荣光),因为人见我的面不能存活。 』耶和华说:『看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我的手收回,你就得见我的背(恩慈),却不得见我的面(荣光)。』
一、荣耀的本质:(神人互动:神为人持续的作工,人不断
    地被造成为新妇,并将荣耀归给神)
F  荣耀是神工作的彰显,神到如今持续在作事,出二十四:16「耶和华的荣耀停于西乃山;云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西。」唯独荣耀,无人能夺取,荣耀要归给神,路二:14「在至高之处荣耀归与神!在地上平安归于他所喜悦的人!」诗一一五:1「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下。」荣耀都要归给神,因此神充满了荣耀,耶稣说:『我父做事直到如今,我也做事(约五:17)。』三位一体的神持续在作事,持续在创造,持续在为人默默地添加燃料。为了什么?为了人存在的意义,叫人认识神与祂的荣耀。当我们认识神的荣耀,正如耶稣所说:『我也因他们得了荣耀(约十七:10。』这是何等有意义的事,人与神,受造者与创造者最完美的互动,就是神到如今持续在作事,彰显祂的荣耀,在祂的荣耀里,人可以继续不断的享受祂的恩慈。正如耶和华对摩西说:『我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。』又说:『我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁』这是神绝对主权与荣耀的彰显。
二、何谓荣耀的领域?
F  神荣耀的领域就是神同在的场域,神与以色列人同在,就是神荣耀的领域临到,出二十四:17「耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。 大卫喜爱神荣耀的居所,就是神同在的地方,诗二十六:8「耶和华啊,我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。」大卫渴慕在圣所,瞻仰神的荣耀,诗六十三:2「我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。」所罗门愿神的荣耀充满全地,诗七十二:19「祂荣耀的名也当称颂,直到永远。愿祂的荣耀充满全地!阿们!阿们!」以西结见神的荣耀如云彩,如光辉充满院宇,结十:4「耶和华的荣耀从基路伯那里上升,停在门槛以上;殿内满了云彩,院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。」耶稣在未有世界以先,与父同在荣耀里,约十七:5「父阿,现在求你使我同祢享荣耀,就是未有世界以先,我同祢所有的荣耀。」神荣耀的领域就是神与人同在的地方,如摩西的西乃山,雅各的伯特利(原名路斯)(创二十八:1619)
三、如何活在荣耀的领域中?
&  帖前五:1618(不住的祷告)
要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,因为这是神在基
督耶稣里向你们所定的旨意。
&  诗一三八:5(常常歌颂耶和华的作为)
他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
&  诗二十二:3(随时向神敬拜赞美)
但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(或译:居所
的。
小组讨论:
(1).何谓荣耀的领域?                        
(2).如何活在荣耀的领域中?

问题讨论参考资料:
(1).何谓荣耀的领域?
F  人虽然活在物质世界里,但人可以凭信心进入超自然的领域,所谓超自然的领域,就是属灵的领域,在属灵的领域里,看见(Seeing)与看出(Perceiving)是不同的,每个人都能看见,但不见得每个人都能看出端倪,就像你曾经突然知道了一些事,但是你并不知道,在你里面为什么会知道这些事?这就是在属灵的领域所发生的事,属灵的领域是一个真实的领域,不单是属灵界。实际上有三个超自然的领域,我们可以经历:(1).信心的领域,(2).恩膏的领域,(3).荣耀的领域,在犹太人的节期中,逾越节代表信心,五旬节代表恩膏,住棚节代表神的荣耀,神的荣耀就是神的同在。我们熟悉信心及恩膏的表现,但最高神的领域是神的荣耀。如今神正在呼召教会进入祂的荣耀,在今天的教会生活中,因圣灵的水流正在改变,所以在今日的教会,将会有属灵的突破,神迹奇事将会不停的发生,有些事情将会有革命性的改变,所以保罗劝我们要心意更新而变化,罗十二:2「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」
F  荣耀的领域应该是我们很熟悉的环境,因为以马内利的神要住在我们中间,我们的身体(Body)又是神的殿,林前三:16「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头么?」但我们的肉体(Sinful Nature)拒绝圣灵体贴肉体,罗八:56「因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。」所以不要放纵肉体的情欲,要顺着圣灵而行,凡顺着圣灵而行的人,就是与神同行的人,他的处境就是神荣耀的领域了,好像伊甸园。
(2).如何活在荣耀的领域中?
F  人本来就是活在神的荣耀中,享受神的恩慈,当亚当还未吃禁果以前,身体虽在地上行动,但是他的灵是可以直接与神沟通的,直到亚当犯罪以后就失去与神沟通的能力,因为亚当自己选择不要活在神的荣耀里,就是「亏缺了神的荣耀」,使得我们这些亚当的后裔也同样的亏缺了神的荣耀,罗三:23「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」所以今天我们也无法活在神的荣耀中,但是神仍然爱我们,为我们预备了救恩,就是祂的独生子耶稣基督,为我们死在十字架上,成了赎价,将我们圈到神的荣耀里,就是神爱子的国度里,成为祂的儿女,享受祂的同在,可是我们的身体仍活在这幽暗的世界里,如何才能活在荣耀的领域中?我们必需要有逾越节的信心(得救),经历五旬节的恩膏(得胜),然后进入住棚节神荣耀(同在)的领域。
F  在神的荣耀中,也就是神的同在中,是没有惧怕,耶和华对耶利米说:『你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的(耶一:8)。』在神爱的同在中也没有惧帕,约壹四:18「爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。」在神荣耀的领域中也没有疾病,因为祂担当了我们的疾病,太八:17「这是要应验先知以赛亚的话,说:『他代替我们的软弱,担当我们的疾病。』」更没有被鬼附、邪灵、忧伤、忧虑、忧郁症、烦恼、残缺、燥郁症等。所以超自然的医治,是将人带到神的荣耀中,在神荣耀同在的领域里,有许多的神迹奇事发生,这就是神在末世呼召教会进入神的荣耀中目的。至于如何活在神荣耀的领域中?有以下三点提供参考:(1).不住的祷告:随时随地认罪悔改,不让罪停留在身上,过圣洁生活。(2).常常禁食:攻克己身,安静等候,专心亲近神。(3).时时敬拜:随时随地存着敬畏的心,敬拜赞美神,唱着哼着敬畏祂,存渴慕的心亲近祂,想着圣经的话,遵行祂的命令,凭着信心,领受恩膏,在神的荣耀中享受恩典,这才是真正的活在神的荣耀中,要凭信心活在祷告、禁食、敬拜中。

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