读经：
& 赛五十九：1～2
耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。
F 一般人所认知的罪，是指触犯了法律，所以有人说：『我也没有作出杀人放火的事，我犯了什么罪？至于说谎，自私，贪心是人的本性，这些本性，每个人都会有，不应该算为罪，只要不故意害人，作自己爱作的事，有什么关系。』但是神向摩西宣告：「耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』」(出三十四：6～7)从这段话得知，罪有三种：(a).罪孽(Iniquity)的意思是与神荣耀的性情不合，作了不合神心意的事，如亚当吃禁果，罪孽是人的原罪，需要神来取销(Not Counted)，约一：29「次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』」赛五十三：5「 那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。」亚三：3～4「约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：『你们要脱去他污秽的衣服』；又对约书亚说：『我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。』」(b).过犯(Transgression)的意思是超越神为我们所设定的界线，作了我们不该作的事，如未婚生子，堕胎等，这过犯需要神的涂抹(Bolt Out)，诗五十一：1「神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！」罗四：25「耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。」(c).罪恶(Sin)的意思是没有命中神为我们所设立的目标，没有作我们该作的事，这过失需要神的遮盖(Hide)，启三：18「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」彼前二：24「被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。」所以罪真正的意义是箭未中靶心(神预定要我们作的目标)，所谓过而不及都是罪，因此我们认罪悔的祷告应该是这样：(1).求主耶稣的宝血赦免我的罪孽(Iniquity)。(2).求主耶稣的宝血涂抹我的过犯(Transgression)。(3).求主耶稣的宝血遮盖我的罪恶(Sin)。
F 人的犯罪有两种：一是知罪而故意犯罪，另一种是不知罪而作了违背神的旨意，这两种在神看都是罪，人若犯罪而不肯悔改，就会失去平安与喜乐，人若肯悔改，罪就得赦免，但是报应仍然要承受，这是神的公义，但神也有慈爱，因此神要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。不过人若故意犯罪，赎罪祭就没有了，来十：26「因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。」所以基督徒不可故意犯罪。人不小心犯罪需要天父的饶恕，需要耶稣的救赎，需要圣灵的释放。人如何避免犯罪？罗六：12～14「所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的情欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神罪必不能作你们的主，因为你们不在律法之下，乃在恩典之下。」
基要真理六(罪与犯罪)，请到下列网址收听：
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