读经：
& 歌一：6(看守葡萄园)
不要因日头把我晒黑了就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。
一、葡萄园的意义：
F 葡萄在圣经中是最早由人工培植的植物，创九：20「挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。」也是生养众多，平安与福乐的表征。葡萄园比喻为犹大国，赛五：1「我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。」也比喻天国(太二十：1～16)。葡萄树比喻基督，约十五：1「我是真葡萄树，我父是栽培的人。」也以葡萄树象征犹太民族，（结十七：5～10，诗八十：8）主耶稣也以葡萄树与枝子比喻祂和信徒之间生命的关系（约十五：1～5）。
F 读经：雅歌第一章第六节所提的葡萄园是指犹太人的会堂，赛五：7「为葡萄园，耶和华万军之家是以色列和犹大的男人，他愉快的工厂：和他寻找的裁决，但不料压迫，为义，谁知倒有冤声。」现在也可以预表今日的教会里的服事，「我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园(多数)」，「同母」是指同教会，「弟兄向我发怒」是指我因过内在生活与主亲近，所表现的骄傲，使弟兄向我发怒，他们就给我多重的服事，不是神给我的那一份，「我自己的葡萄园(单数)」是指我里面真正神要我的服事，却没有看守，神要我们去看守属于自己的葡萄园，也就是侍立在神面前的服事。
二、为什么要看守自己的葡萄园？
F 歌一：6A 「不要因日头把我晒黑了就轻看我」，基督徒被神的光光照时，就会发现自己是晒黑的，是因为人在成长的环境中，造成的缺点，产生自卑感，压抑自己，躲避起来，自暴自弃，不会透露感情，所以要进入神的情感中，就会接受我的黑，接纳我的弱点，来向撒但宣告，不受它辖制。神要我们认识神的看见与人的看见是不同的，神光照我，使我知道我是黑(不完全)，不是要我们自卑感，是要因祂不定我的罪，祂看我是秀美，给我安全感，在爱中成长，不要注意我的黑，要注目耶稣，祂的爱使我们有安全感。因此我们应当向撒但宣告我虽然黑却是秀美。
F 当我们认识我们在神的眼中看为是秀美，我们虽然不完全，但神仍然要使用我们，我们还是要在葡萄园里作工，但是要认识什么是自己的葡萄园？所谓自己的葡萄园，是神给我们的那一份工作，而不是弟兄姊妹所要我们作的服事。自己的葡萄园是你与主单独相遇的服事，也就是秘室的服事，像马利亚一样侍立在神面前的服事。
三、如何看守自己的葡萄园？
& 雅四：8(亲近神)
你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你
们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
& 太六：6(内室的祷告)
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中
的父，你父在暗中察看，必然报答你。
& 歌一：4(进入主的内室)
愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
小组讨论：
(1).为什么要看守自己的葡萄园？
(2).如何看守自己的葡萄园？
问题讨论参考资料：
(1).为什么要看守自己的葡萄园？
F 在我们服事的生涯中，往往是别人叫你做什么？你就作什么，如果你在教会中，比较热心服事，就有长者会来对你说，你应该去读神学院，将来服事主作传道人，就像，歌一：6b「我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。」我在十八岁那一年，牧师叫我教主日学，从此以后我就一直在教导方面服事主，外表看起来没有什么不好，但是服事久了，总觉得有什么不对劲，别人会说你骄傲，不谦卑，不顺服，知识叫人自高自大，惟有爱心能造就人，仔细想想还不只是骄傲，不谦卑，不顺服，自高自大而已，其中还有更深的感觉，外表看来很认真，很努力，内心总是空空的，不实际，直到有一天听到「服事殿还是服事主」的道理，我才恍然大悟，原来服事有两种，服事殿或是服事主？我所服事的只是服事殿，并没有真心的服事主。
@ 江秀琴牧师在「正中神心意的服事」中讲到「什么是最满足神心意的服事？圣经上说：马利亚打破玉瓶，献上香膏是一件美事，神盼望我们都能在起初的爱里来服事祂，若我们愿意自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，被神使用，在末后的时代，神将兴起许多代祷者，成为教会和牧者的帮助，当牧者和代祷者彼此合一，异象相同，就能摸着神的心，带出正中神心意的服事。」一个真正服事主的人，就像马利亚一样，侍立在神面前的服事，明白神的心意，作神所喜悦的事，这才真是看守自己的葡萄园。
(2).如何看守自己的葡萄园？
& 路一：46～47(尊主为大)
马利亚说：『我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。』
F 当马利亚听到天使对她说：『你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子』路一：30～35「天使对他说：『马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。』马利亚对天使说：『我没有出嫁，怎么有这事呢？』天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子（或译︰所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。』」马利亚没有辨论，没有反抗，单单说：『我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。』马利亚的回答，不是服事殿，乃是真正的服事神，她是领受了神的爱之后，回应神的爱，如何看守自己的葡萄园？就是要回应神的爱，不是单单眼前看的见的服事。
F 当我明白「侍立在神面前的服事，」才是真正的看守自己的葡萄园，我就羡慕马大与马利亚姊妹中妹妹马利亚的服事，路十：40～42「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：『主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐他来帮助我。』耶稣回答说：『马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。』」马利亚能安静坐在主的面前，听主说话，她才能了解明白主的需要，所以她才能在主最需要的时刻，打破玉瓶膏耶稣，可十四：3「耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪达香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。」耶稣在世上只受两个人的服事，一个就是施洗约翰的洗，太三：13～15「当下耶稣从加利利来，到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：『我当受你的洗，你反倒上我这里来么？』耶稣回答说：『你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义，』于是约翰许了他。」另一个就是马利亚的打破玉瓶膏耶稣。
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