读经：
& 罗五：6～8(基督在我们还作罪人时为我们死)
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
& 林后十三：14(天父的慈爱)
愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你
们众人同在。
一、天父是谁？
F 天父是天上的父亲，祂是创造天地万物的独一真神，祂在创世以先，为我们生了一位独生子，就是我们的救主耶稣，西一：15「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」耶稣在太初以前就是神自己，约一：1「太初有道，道与神同在，道就是神。」所以在圣经中以赛亚的预言：「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的 君』(赛九：6)。」所以耶稣是创造神的独生儿子，在太初以前是与父原为一，耶稣说：『我与父原为一(约十：30)。』也就是『永在的父』，创世以后，神创造了人，人是神所造的儿子，路三：38「以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。」但是人的始祖亚当，听从了撒但的谎言，选择了善恶树上的果子，失去了神儿子的身份，神就借摩西颁布律法，人就活在律法之下，却无能力行律法，神就差祂的独生子耶稣来到世上，完成了救赎，把律法之下的人赎回，成为祂的儿子，加四：4～6「及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫︰『阿爸！父！』」所以天父也是被耶稣赎回的基督徒的天父，因着耶稣的灵，进入我们的心，呼叫天父为『阿爸！父！ 』所以天父是基督徒永在的父。
二、什么是天父的爱？
F 爱是一个抽象名词，是一股力量，可以让受爱者感觉得到，这股力量，是隐藏在施爱者的本性内，所以我们要从神的属性，来明白『天父的爱』 ，神的属性有可传达的属性与不可传达的属性两种，可传达的属性有：(1).信实。(2).公义。(3).慈爱。(4).智慧。这些属性是可以传给受造者。另外不可传达的属性有：(1).永恒性。(2).独一性。(3).纯一性。(4).不变性。这些属性是创造者独有，是绝对的，不能传给受造者。如果神不具备这些不可传达的属性，那天父的爱，就不是绝对的。所以天父的爱对被造者是：永远的爱，不变的爱，独一的爱，纯一的爱，这种爱是被造者所没有的。另外可传达的属性有信实、公义、慈爱、智慧等，无论那一种属性，都充满了神无限的爱。
三、如何领受天父的爱？
F 用理性思想来明白天父的爱(真理)，用意志来选择天父的爱(道路)，用情感来亲近天父的爱(生命)，用信心来领受天父的爱，用敬拜来享受天父的爱，用赞美来迎接天父的爱，当一个人被天父的爱摸着时，他的生命就有了大的翻转，因为天父的爱是一股超自然的力量，使凭信心领受的人，得着生命，这个生命就是敞开自己，让神掌权，为神发光，最后活出基督，荣耀天父。加二：20「我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。」
小组讨论：
(1).什么是天父的爱？
(2).如何领受天父的爱？
问题讨论参考资料：
(1).什么是天父的爱？
F 天父的爱可从天父可传达的属性中去认识，天父可传达的属性有：(1).信实：约壹一：9「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」诗人受感写下祂的信实：诗三十三：9「因为他说有，就有，命立，就立。」雅一：17「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」(2).公义：诗七：11「神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。」太五：45「这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」出三十四：7「为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」(3).慈爱：出三十四：6「耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，』」(4).智慧：林前一：:21「世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。」神如何来平衡公义与慈爱？这两项人认为冲突的本性，其答案是『神的智慧』。
(2).如何领受天父的爱？
F 首先要交出人的主权，承认神有绝对的主权，让神来掌权，然后用理性来认识神的属性，从神的属性中，求圣灵启示，用信心领受天父无限的爱，当一个人能领受爱，这个人才能去爱人，否则他的爱是虚假的，圣经教导我们，人从信心到有爱心去爱人，要经过一段操练，并要分外殷勤，才能到达，彼后一： 5～11「正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德性；有了德性，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。」
F 从信心到结果子的过程：信心→德性→知识→节制→忍
耐→虔敬→爱弟兄→爱众人→结果子。
耐→虔敬→爱弟兄→爱众人→结果子。
信心(凭着信心求)：雅一：6「只要凭着信心求，一点也不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。」(1).德性(使人得益处)：罗十五：2「我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。」(2).知识(各样见识上多而又多)：腓一：9「我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。」(3).节制(得不能坏的冠冕)：林前九：25「凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。」(4).忍耐(承受应许)：来六：12「并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」(5).虔敬(事奉神)：来十二：28「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。」(6).爱弟兄(彼此相爱)：约壹四：21「爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」(7).爱众人(爱人如己)：帖前三：12「又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长充足，如同我们爱你们一样。」结果子(结出果子来与悔改的心相称)：路三：8a 「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」
F 当我们明白天父的爱，又愿意领受祂的爱，我们的心灵就要改变，我们的生命也会改变，靠着无疑惑的信心，无条件的委身，无止尽的追求，燃起复兴的烈火，让天父的爱(属性)彰显出来。
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