读经：
& 罗四：13～16(神已命定亚伯拉罕的后裔必蒙福)
因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。因为律法是惹动忿怒的；那里没有律法，那里就没有过犯。所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。因为律法是惹动忿怒的；那里没有律法，那里就没有过犯。所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
一、亚伯拉罕因信得福。
& 来十一：8(出去的时候，还不知往那里去)
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。
& 来十一：17(因着信把以撒献上)
亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
二、什么是亚伯拉罕的福？
& 创二十二：18(万国要因亚伯拉罕后裔得福)
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我
的话。
& 创二十八：4(亚伯拉罕的后裔要得地为业)
将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所
寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。
& 加三：14(外邦因信基督耶稣得着所应许的圣灵)
& 加三：14(外邦因信基督耶稣得着所应许的圣灵)
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使
我们因信得着所应许的圣灵。
三、如何让我们的儿女同蒙亚伯拉罕的福？
& 申二十八：1～2(正面：留意神的话，谨守遵行祂的诫命)
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。
& 申二十八：15(反面：不听从神的话，咒诅都必追随临到)
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
F 神命定基督徒的儿女是蒙福的，但是事实上，并不是每一个基督徒家庭的孩子都蒙福，其原因是有些父母的言行不一致，在家是一套，在外又是另一套，孩子还小时无法辨别，就会被父母言语权柄所影响，不敢反驳，箴十八：21「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。」所以如果基督徒父母，在孩子面前常骂一些负面的话，或是经常说些没有造就的唠叨话，时间一久，孩子就会被负面话语所引导，成为仇敌合法的管道，他就成为父母负面话语中的人，神命定的福因此被卡住了，孩子渐渐长大了，如果没有被医治，后来又学了父母的榜样，如此恶性循环，造成神所命定给儿女的福无法实现，所以基督徒父母要注意自己的情绪言语，免得孩子受害。
小组讨论：
(1).什么是亚伯拉罕的福？
(2).如何让我们的儿女同蒙亚伯拉罕的福？
问题讨论参考资料：
(1).什么是亚伯拉罕的福？
F 亚伯拉罕因着信，离开本地、本族、父家，往神要他去的地方，出去的时候，还不知往那里去(来十一：8)，但是这一去就不再回头，后来又因着信，将自己一百岁所生的独子(以撒)献上(来十一：17)，亚伯拉罕蒙福的原因是因着信，所以他被称为信心之父。
F 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义(创十五：6)。亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：『我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。 』亚伯兰俯伏在地；神又对他说：我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。(创十七：1～5)所以亚伯拉罕第一个福：就是他的后裔要极其繁多，第二个福：是万国也要因他后裔蒙福(创二十二：18)，第三个福：是他的后裔要得地(创二十八：4)。第四个福：是使外邦人因信基督耶稣得着所应许的圣灵(加三：14)。
(2).如何让我们的儿女同蒙亚伯拉罕的福？
F 神与亚伯拉罕立约，命定他的后裔必定蒙福，今天的基督徒都是亚伯拉罕属灵的后裔，所以我们的儿女应当都是蒙福的，但是事实上基督徒的家庭，孩子更难为人，最大的原因是父母，因父母常以言语的权柄伤害了自己的儿女，使仇敌在儿女的身上，有了合法的地位，神赐福的管道，被卡住了，直等到儿女被医治，神的祝福，才会再次临到，所以基督徒的父母要如何让我们的儿女同蒙亚伯拉罕的福？必需要学习以下亚伯拉罕的信心，及圣经的教导。
(a)要有信心像亚伯拉罕一样：加三：9「可见那以信为本
的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。」
亚伯拉罕因着信所蒙的福，到如今仍然临到我们以信为本的人，我们可以从弟兄姊妹的身上看到，那些爱神的弟兄姊妹，他们的儿女，各个都蒙福。
(b)要爱神，守神的诫命，儿女蒙福：申五：10「爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」大卫爱神，守神的诫命，因此大卫所爱的所罗门，神也爱他，撒下十二：24「大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，」
(c)要用圣经的话教导孩子，成为孩子生命的建造者，弗六：4「你们作父亲的，不要惹儿女的气。只要照着主的教训和警戒，养育他们。」箴二十二：6「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」
(d)不要用负面的话骂孩子，成为孩子生命的破坏者，弗四：29「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」
F 一个智慧的父母，是孩子的遮盖，也是孩子行为的榜样，父母言语的权柄，对孩子的影响很大，所以一个无法给孩子造就言语的父母，不配作孩子的父母，但是在内在医治的过程中，发现给孩子伤害最大的是父母，原因是父母将不必要的情绪发泄在孩子的身上，这是不公平的对待，这正是末世撒但的诡计，父母要谨慎，切记旧约最后一节玛四：6「------------免得我来咒诅遍地」。
(e)要为孩子按手祷告，成为孩子的遮盖，可十：13～16「有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：『让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。』于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。」来十一：21「雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。」
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