读经：
& 约壹四：16b(神就是爱)
神(天父)就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神
也住在他里面。
一、爱的定义：
F 希腊文描写爱有五种层面：1.Epithunia(欲望之爱)：它的意思是专注、渴望，也意为贪恋。它是一种强烈的原始欲望。在爱情中常借助强烈的肉体欲望表现出来，弗洛伊德把它解释为“生之本能”。这种本能的爱狂热、冲动，缺少理智，如狂风暴雨，猛烈而短暂。2.Eros(浪漫之爱)：意为浪漫、热烈而多情，常被称为痴情。它强烈而甜蜜，太迷人，燃烧起来让人可怕。这种爱除了具有第一条所有的特点外，往往缺少理智，完全随着个人的情感而为，这样的爱情易使人盲目，谟入歧途，像迷途的羔羊。3.Storge(温馨之爱)：这种爱真诚、自然而舒适，常表现为家庭之爱，它满足了人的基本需求－归属感，希望人与人之间亲密友爱，互相关怀，彼此忠诚。这种爱是人在经历了第一、二阶段后，由感性变为理性后的产物，是爱的一种升华。4.Phileo(珍惜之爱)：这是一种人与人之间的深刻友谊，是一种同舟共济、分享、沟通的友爱。珍惜之爱使人成为密友，相爱相携，一起分享个人的心思，意念、感受、梦想等等。此种爱情会产生出双方相惜相爱，融洽又契合的情谊。5.Agape(牺牲之爱)：这是一种为人代罪的无价之爱，是一种完全无私无我，不断付出的大爱。它需要信念、意志和行动。而不是一时的狂热冲动。这个字通常是用来说明，神的爱和神对人类的爱的表达。
二、什么是天父的爱？
& 约壹四：16(住在爱里面的，就是住在神里面)
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里
面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
F 天父的爱就是希腊文最高层的爱(Agape) 牺牲的爱，这种爱无法用人头脑所能想像，除非你不知道，否则你愈认识天父，你就愈感到祂爱的深奥，一般人因为被生父的爱所迷惑，因此对天父的爱陌生，其实天父的爱，是何等的长阔高深，弗三：17～19「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」罗五：7～8「为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」若有人信耶稣在基督里得救赎的人，天父不看他的过犯，只看他是否在基督里？蒙救赎，耶稣基督是天父的独生子，在太初首生的长子，天父因为爱世上的罪人，不惜牺牲祂的独生子耶稣，死在十字架上，成为罪人的挽回祭，显明天父对人的爱是何等的大，胜过爱祂的独生子，所以我们必需认识天父的爱，什么是天父的爱？就是无条件牺牲的爱，人人都能经历享受天父的爱。
三、如何经历天父的爱？」
F 耶和华向摩西宣告：记在出三十四：5～7「耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』」天父有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，因此我们每一个人只要愿意来到祂的面前，亲近祂、认识祂、爱祂就能领受祂的慈爱，也能经历祂的慈爱。
小组讨论：
(1).什么是天父的爱？
(2).如何经历天父的爱？
问题讨论参考资料：
(1).什么是天父的爱？
F 圣经告诉我们「神就是爱」，这里的「爱」是名词，是指施爱者，所以神就是那位施爱者，爱也是一个动词，所以爱需要有行动，天父为了爱世人，差祂的独生子耶稣基督，道成肉身降世为人，为罪人被订死在十字架上，腓二：6～8「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」这就是神爱的行动，天父的爱是牺牲的爱，是在我们还不知道什么是什么的时候，就为我们的罪死，罗五：8「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」
F 天父愿意作我们的父，来一：5「所有的天使，神从来对那一个说︰『你是我的儿子，我今日生你。』又指着那一个说︰『我要作他的父，他要作我的子。』」也愿意我们认识祂是我们的父，但是我们不认识天父是我们的父，这是受到我们生父的影响，使我们不认识天父，因为我们的生父给我们的爱，是有条件，是功利主义，作什么得什么？因此我们对天父爱的认识，只有从生父的身上领会，我若作什么他就给什么，但是天父并不是这样，祂是用永远的爱爱我们，耶三十一：3「古时（或译：从远方）耶和华向以色列（原文是我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」永远的爱是不管你作什么？祂还是爱你，祂用慈爱吸引我们，不是用功利吸引我们，亲爱的弟兄姊妹，天父是我们的父，是真实的，当你认识这一点，让祂的爱现在临到你，为你是天父的孩子感谢祂。
(2).如何经历天父的爱？
F 一个要经历天父爱的人，必需是一个能接受爱的人，在我们生长的环境中，我们的父亲给我们的教育，是要我们靠自己，成为一个真正独立的男子汉，所以我们比较难接受别人的爱，一个不能接受爱的人，就很难去爱人，一个不能真正给人爱的人，就无法让人得到爱，这样恶性的循环下去，使我们从小无法得到生父真正的爱，以致于造成我们无法明白天父的爱，所以今天想要经历天父的爱，首先我们必需饶恕我们的父亲，从这种世代咒诅中出来，让天父的爱充满我们，我们才能明白天父的爱，认识天父的爱，经历天父的爱，享受天父的爱。
F 神创造亚当时，向亚当的鼻孔，吹一口生命的气息时，神与亚当是面对面，几呼近到要与亚当亲嘴，当亚当睁开眼第一眼看到天父时，祂是一个完全的父亲，说：『你是我的孩子，我多么的爱你，』这就是天父原本要给人的爱，约壹四：16「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」我们可以从整本圣经的字里行间，看到天父的心，就是天父怎样的爱人，爱到一个地步，将祂的独生子耶稣基督，赐给我们，为我们的罪，钉在十字架上，成为我们的赎罪祭，叫信祂的人不至灭亡，反得永生，约三：16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」罗五：8「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(1).耶稣来是要我们认识天父，约十四：9「耶稣对他说：『腓力！我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，『将父显给我们看』呢？』」(2).耶稣来是要我们与天父和好，我们都是天父的孩子，加四：4～6 「及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫︰『阿爸！父！』」亲爱的弟兄姊妹，我们被造就是要领受天父的爱，让我们回转成小孩，呼叫︰『阿爸！父！ 』让祂的爱浇灌你，你就能在祂的怀中领受天父的爱。
对「天父的爱(二) (Agape最高的愛)」讨论后回应：
F 如何才能领受天父的爱？首先要明白天父的心，要明白天父心的人，要从神的话去下功夫，神的话都记载在圣经之中，读圣经要祈求圣灵来光照，才能真明白神的旨意，弗一：17保罗说：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。」所谓真知道祂，是从脑袋的理解到心里的领受，有人说世上最长的距离就是从脑到心，虽然从脑到心约有十二英吋长，可是走起来要花很长的时间，所以领受天父的爱，需要从头脑的理解，进入心灵的感受，一般人都是封闭自己的心，不随便让别人进入自己的内心世界，这样的人不容易领受到天父的爱，人必需敞开自己的心，让天父的爱摸着，就能领受天父的爱，被天父的爱感动，改变自己的生命，让天父的爱也能从你身上流露出去。
F 我们要认识天父，必需要从我们自己的父亲谈起，虽然我们想不通天父与我们的生父有什么关系？但是却实有关系，我们生父的榜样与教养，常常影响我们一生，我们从生父所领受的，往往是严励，而且他的爱是有条件，如果你作什么？我就会给你什么，有时是暴力、无情的对待，这种人性的弱点一代一代的传下去，长期下来使我们世世代代都受伤，所以造成我们关闭了我们的心，对人不信任，同时也影响了我们对天父的认识，其实天父不是像我们的生父，祂是有怜悯有恩典，不轻易发怒的神，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶(出三十四：6～7)，就像浪子回头里的父亲一样，每天等着浪子回头，有一天浪子真的回来了，他没有给他当雇工，反而按照他的本性接纳他，他的父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来，给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。 』(路十五：22～23)我们一辈子只在生父的面前领受父亲的爱，耶稣我知道，祂是我的救主，是一个救赎的主，祂爱我为我而死，但是在我们的一生中天父对我来说，是不安全的，因为我们与生父的关系，不管我对天父有多么的认识，我们总是用我们地上生父的模式，来与天父建立关系，所以在我们的关念中，只要我为神作的够多时，天父就会给我爱，我只要读经多、祷告多、奉献多，聚会多，祂总要爱我吧！弟兄姊妹当你被天父的爱摸着时，你就会知道，天父的爱是无条件的，因为祂就是爱，祂不但爱义人，也爱不义的人，太五：44～48耶稣说：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。」
F 一个真正有生命的基督徒，他的生命是敞开的，因为他先向天父敞开，天父的爱进入，他的生命就改变，他也敞开自己的生命，让天父的爱流露出去，过去我们是封闭的，因为我们软弱，不敢向人敞开，隐藏自己，但是神是拣选愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，林前一：26～29「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」曾听过许多见证，人为了要保护自己，常活在封闭的自我里面，等到有一天，当天父的爱临到他时，他的人生就有了很大的改变，愿意让人进入他的心，与人分享他内心的世界，如果每一位基督徒，都能分享自己的内心世界，彼此以爱心，按照本性互相接纳，如此才能进入彼此相爱，否者彼此之间防来防去，请问要怎么彼此相爱？基督徒不能彼此相爱，怎能称为门徒？约十三：35「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
F 亲爱的弟兄姊妹，我们在主里有什么是不能敞开的，因为有一天我们回到天家之后，有什么是隐藏的，每一个人都是敞开的，所以在地上不能敞开的反而被捆绑，愈隐藏就愈捆绑，愈敞开是愈释放，但是要叫一个人敞开，是不容易的，因为我们不认识天父的爱，天父是无条件的爱我们，不像我们的生父，你作他喜欢的事他爱你，你作了他不喜欢的事，他会给你颜色看，你以为他不爱你，所以我们从小都生活在为父母而活的环境中长大，造成我们误解了天父的爱，以为天父与我们的生父一样，你信祂，爱祂，服事祂，祂就爱你，你多奉献，多祷告，多聚会，多传福音，多读圣经，祂就爱你，你行善，你爱待人，救救济穷人，祂就爱你，否则祂就不爱你。错了，祂用永远的爱爱人，无论人作什么对的，或不对的事祂都爱你，当你认识天父是这样的爱你，而且被祂的爱摸着，你就会从隐藏自己的捆绑中出来。
F 我们都知道露水的物理现象，请问露水从那里来？是从天上的雨水而来，或是从地上的蒸气而来，科学告诉我们都不是，乃是从空气本身所产生，当环境适合露水产生时露水就出来了，这个环境就是当温度达到露点时，在空气中的饱和蒸气就凝结成露水，所以露水原本在空气中，因为它是饱和蒸气，所以它是干的，当环境的温度与气压达到，露水产生的条件时，露水就形成了，同样的天父是爱所有的世人，当人选择神命定的条件时，他就得到他所应得的结果，神命定信耶稣得永生，约三：16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」如果你作的再好，爱人，行善，救人，若没有耶稣基督的救恩条件，你还是无法得救，你若是一个大坏人，杀人放火样样都来，一但你听到了耶稣的救恩，而且你也愿意选择接受这个福音，认罪悔改信耶稣，你就能得救，所以不是看你作(所作)什么？乃是看你是(所是)什么？在基督里你是天父的孩子，天父接纳你不是因你作什么？是看你是基督所赎回的孩子，太七：11「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？」所以我们虽然信了主耶稣，但是我们常感到我们总是作不好，没关系你仍然可以来到天父的面前，天上的父是永在的父，祂不会像生父一样因此不爱你，当你认识天父的爱是这样的爱，你就会常常来到天父的面前，祂会伸出双臂怀抱你，你可以在祂的怀抱中，享受祂的爱，向祂敞开自己，你也能在人的面前敞开自己，让天父的爱流露出去，你若能如此行，你就不会恋慕世上的罪恶，你会愈来愈爱神，愈来愈离开罪恶，归向真神，否则你躲在隐藏中不得释放，愈来愈被罪辖制，基督徒的生命是敞开自己，走出捆绑，让神的爱流露，世人的生命是隐藏自己，进入自我捆绑，过虚假的生活，不得释放，这都是我们的生父不认识天父的爱，没有以天父的爱来爱儿女，所造成的结果，因此旧约圣经最后两节经文，说明了目前的景况，玛四：5 ～6「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」
F 父亲的心如何转向儿女？首先父亲要认识天父的爱，接受天父的爱，流露出天父的爱，让儿女从你感受到天父的爱，其次还要有以利亚的心志，以利亚是旧约时代最有能力的先知，以利亚与以利沙虽是老师与学生的关系，也是父子的关系，以利沙紧紧的跟着以利亚，以利亚要被神接走前问以利沙，你要我为你做什么？以利沙要加倍的感动，王下二：9～10「过去之后，以利亚对以利沙说：『我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。』以利沙说：『愿感动你的灵加倍地感动我。』以利亚对以利沙说：『你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。』」结果以利沙真的看见以利亚乘旋风升天，后来我们从圣经记载得知，以利沙所作的真是以利亚的两倍，我们要像以利沙跟随以利亚一样的态度，来跟随天上的阿爸父，将会得到加倍的恩赐，再以以利亚教导以利沙的方式教导我们的儿女，免得神的咒诅临到这世代。
沒有留言:
張貼留言