读经：
& 来六：12(凭信心承受应许)
并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
一、什么是信心？
& 来十一：1(信是用来相信未来之事)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
& 林后四：18(看不见的是永远的)
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所
见的是暂时的，所不见的是永远的。
F 信心是用来相信未来之事，所以信心的对象若是真理，才有意义，耶稣是真理的本体，来一：3「祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像」，因此神才是人敬拜的对象，人是被造的，人要用信与不信来回应祂，所以信是对神的回应，希伯来书的作者说：『弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 』(来三：12)
F 人若不信，其结果就像，希伯来书三章：12节至19节所述：不信的恶心→永生神离弃了→被罪迷惑→心里就刚硬了→惹祂发怒→不信的尸首倒在旷野→神在怒中起誓「不信的不能近入安息」。
& 来三：12～19(不信的恶心，引神发怒)
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说︰『你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一样。 』那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因不信的缘故了。
二、什么是神的启示？
& 启一：1(必要快成的事指示祂的众仆人)
耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓喻祂的仆人约翰。
& 弗一：17(启示叫人真知道祂)
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启
示的灵赏给你们，使你们真知道祂。
F 启示是揭开未知之事，神的事有显明的，也有隐藏的，更有神永远隐藏的事，是人无法知道的，所以我们要明白神的事，必需神向我们启示，否则我们无法明了，所以基督教神学是启示神学。
三、如何用信心领受启示？
F 神是真理的启示者，当我们相信神的启示，就是你把被造的理性与创造真理归于一，和谐起来，信与不信不是你自由运用的权柄而已，不信使你没有办法与真理合一，不信的结果，等于你随自己错误的意念，来抵挡真理的本体，是你污蔑了神的话，所以不信变成很严重的事情，旧约时代最大的罪就是不信的恶心，新约时代耶稣说：『为罪，是因他们不信我』(约十六：9)。
小组讨论：
(1).什么是是神的启示？
(2).如何用信心领受启示？
问题讨论参考资料：
(1).什么是神的启示？
F 神是创造者，我们是被造者，创造者对受造者：有显明的事，也有隐藏的事，隐藏的事，虽目前不知道，以后见主面就会知道，保罗说：『我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样』(林前十三：12) 。但是创造者，也有永远不让被造者明白的隐密事。神是真理的本体，祂说有就有，祂命立就立(诗三十三：9)，在祂并没有改变，也没有转动的影儿(雅一：17b)，就价值观而论，神所说的话，有绝对的价值，人所认知的价值，是不完全的，因为人所知的有限，所以人需要神的启示，启示是揭露未知之事，那什么是神的启示？就是神所说的话，记载在圣经之中，神所说的话是Logos，也就是神在创造时，祂怎么说就怎么成就的话，是大有能力的，万有是靠话而立，来一： 3a 「祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。」因此基督徒需要每天读神的话，就是圣经，读圣经需要圣灵启示，才能明白神话语的真理，也就是Logos(神所说的话)成为你的Rema(神即时给你的亮光)(也是神当下要你行的旨意)，这就是神的启示。
& 弗一：17～19(照明我们心中的眼睛)
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。
(2).如何用信心领受启示？
F 人在领受神启示以前，必需先要(1).认识神是创造者，祂说有就有，命立就立，祂是无所不在，无所不能的全能神，祂也是真理的本体，其次要(2).承认神有绝对的主权。真理是不改变的，祂具有绝对的价值，人要如何才能领受真理的启示？使用神创造人时所赐给人的自由意志，如何运用人的自由意志？自由意志所能作的就是选择，在被造的相对里，人必需选择，才能领受绝对的启示，选择的方法是「信」与「不信」，信与不信是发自人的「信心」，信心是神所赐的恩赐，林前十二：9「又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。」信心是不凭眼见，单纯的相信，约二十：29「耶稣对他说︰『你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。』」如何相信呢？要认识创造的神，约十七：3「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。」如果人存不信的恶心，那就无法领受神的启示，来三：12「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。」就如以色列人在旷野，四十年有吗哪赐给他们吃，有云柱火柱引导，他们就是不信，来三：17「神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。」
& 罗五：1(借着主耶稣基督得与神相和)
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
F 保罗在这里所说的因信称义，不是信的本身叫我们得救，乃是借着主耶稣基督得与神相和，因为原文的信是through faith we are justified，借着信称义，信什么？信上帝的独生子耶稣基督叫人得救。来十一：6「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」信不是第三者，或是旁观者，乃是当事人，所以不是信而已，而是要信入(Believe in)，也就是信心要有行动，雅二：17「这样，信心若没有行为(not works)就是死的。」
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